Встреча пьера и наташи..4 том только не копируя из интернета

иначе рисует толстой наташу и «особенную» любовь к ней пьера. он с трудом узнал наташу, но когда она улыбнулась, его охватывает давно забытое счастье. пьера поражает облик теперешней наташи: «ее нельзя было узнать, потому что на этом лице, в глазах которого прежде всегда светилась затаенная улыбка радости жизни, теперь не было и тени улыбки, были одни глаза, внимательные, добрые и печально-вопросительные». эта печаль не только из-за личных утрат: на лице наташи отразились все печали людей, столько переживших за последний год. наташа не только свое горе понимает — она умеет проникнуться страданиями другого человека, понять их. она слушала рассказ пьера о его приключениях «на лету ловя невысказанное еще слово и прямо вносила в свое раскрытое сердце». так может слушать только человек, сердце которого раскрыто для других людей, человек, в котором бьется живая жизнь. теперь в финале, после эпических и трагических глав, звучит лирическая песня любви. из этой темы любви двух человек друг к другу вырастает тема любви к жизни. много сделали люди, чтобы прекратилась жизнь, и главное преступление против жизни — война. но война кончилась, уходят в прошлое страдания, которые она принесла. раны зарубцовываются. в конце романа толстой утверждает право людей на любовь, на счастье, на жизнь.

наташа меняется под влиянием любви к пьеру. она смотрит на него «блестящими, оживленными глазами». оживленными, потому что в них проснулась любовь к жизни. у нее появляется и шаловливая улыбка. «… сила жизни, надежды на счастье всплыли наружу и требовали удовлетворения»; ей было радостно и весело. как в исканиях пьера и андрея отразилось богатство человеческого разума, жажда человека к познанию смысла жизни. так в развитии наташи отразилось все богатство настоящего человеческого сердца, с его способностью к бесконечной тоске и бесконечному счастью. наиболее дорога толстому в романе «мысль народная». и эта мысль выразилась в образе наташи. страдания и радости наташи синхронно повторяют страдания и радости народа. народ расстается со своим имуществом, ибо какое-то чувство было в нем сильнее привязанности к вещам. наташа требует, чтобы раненым отдали подводы, и в ее голосе гнев против тех, для кого вещи важнее людей. народ переживает трагедии утрат. наташа, как и тысячи женщин, ухаживает за раненым на поле сражения любимым человеком. смерть близких, разрушение городов и сел принесли тоску россии. наташа после смерти князя андрея уходит в свою печаль, и ей кажется, что после всего выстраданного не может быть жизни. но вечен народ, вечна жизнь. не случайно толстой изображает возвращение наташи к жизни после того как он рисует возрождение из пепла москвы. в москве все было разрушено, кроме чего-то невещественного, но могущественного и неразрушимого. это могущественное и неразрушимое — сила народной жизни. казалось бы, все разрушено и в душе наташи, но осталось нечто «неразрушимое» — сила жизни, надежда на счастье. вечен народ, вечна любовь, вечна жизнь. это то, к чему приводит нас толстой в конце романа. это его миросозерцание: вера в вечность народа, в вечность жизни, ненависть к войнам, убеждение в необходимости упорных поисков истины, отвращение к культу личности, прославление чистой любви, презрение к индивидуализму, призыв к единению людей. и это миросозерцание и является основой романа толстого.

Василий андреевич жуковский - рожденный в 1783 году внебрачный сын помещика афанасия бунина. чтобы дать сыну возможность получить образование и определенное положение в обществе, бунин отдал мальчика на усыновление обедневшему дворянину андрею жуковскому. это дало возможность устроить одаренное чадо в хороший пансион, где и начал проявляться его талант. знакомство в возрасте 17 лет александр знакомится с василием андреевичем, который часто бывал проездом в царском селе, был в дружеских отношениях с семьей пушкиных и посещал самые известные гостиные столицы. в этот период александр пушкин уже прославился несколькими стихотворениями, в то время как творчество жуковского находится на пике популярности: его узнают, зачитывают на вечерах, учат наизусть поэтические строки и переводы. василий андреевич уже приближен к царской семье и вращается в самых высоких кругах. общие интересы любовь к способствовала развитию общих интересов и тем для разговора. пушкин вместе с жуковским и своими родителями стал посещать гостиные карамзина, батюшкова и других известных писателей. вместе со своим старшим другом он стал членом кружка "арзамас", где занимались изучением поэзии, писали и декламировали стихи, соревновались в мастерстве. отношения жуковского и пушкина становились все более теплыми и доверительными. разница в возрасте не мешала этой дружбе: мудрость и жизненный опыт одного всегда нередко охладить юношеский пыл другого. творчество жуковского известно нам во многом его сказкам. пушкин считал себя учеником василия андреевича, ведь именно его сказки вдохновили молодого александра на создание собственных шедевров.

Творческие и личные отношения пушкина и жуковского важная страница в . в течение всей своей жизни пушкин питал к жуковскому высокое уважение и привязанность; он часто делился с ним теми из своих переживаний, которые не хотел раскрывать посторонним: “посторонним” жуковский для пушкина не был. пушкин именно жуковскому поверяет во время михайловской ссылки свои столкновения с отцом, пишет по этому поводу брату, л. с. пушкину: “скажи моему гению-хранителю, моему жуковскому, что, слава богу, все ” (письмо от конца ноября 1824 года) . жуковский хлопочет о смягчении участи пушкина и о его лечении. в 1826 году, после воцарения николая, пушкину особенно дороги неизменные хлопоты жуковского: “не смею надеяться, но мне было бы сладко получить свободу от жуковского, а не от кого другого” (письмо п. а. плетневу от 26 мая 1826 года) . в 1830-х годах единственным своим советчиком пушкин признает жуковского.