Легенды древней греции и древнего рима. личные впечатления ( 2 предложения нужно для дневника читателя ​

Очень интересно было познакомиться с картиной устройства мира древних. Боги в их представлении не только антро человекоподобны), но и наделены своеобразными характерами, что объясняет уникальность и разнообразие мира. А герои, дети богов и смертных, иллюстрируют мечты и стремления древних.

Центральным образом романтических произведений М. Горького раннего периода является образ героического человека, готового к самоотверженному подвигу во имя блага народа. К этим произведениям относится рассказ “Старуха Изергиль”, которым писатель стремился пробудить в людях действенное отношение к жизни. 
Сюжет построен на воспоминаниях старухи Изергиль о своей жизни и рассказанных его легендах о Ларре и Данко. 
Данко воплощает в себе идеал человека-гуманиста и личность большой духовной красоты. 
Положительному образу Данко Горький противопоставляет негативный образ Ларры — образ себялюбца и эгоиста. 
Идейный смысл рассказа дополняется образом старухи Изергиль. Ее воспоминания о своем жизненном пути — тоже своеобразная легенда о смелой и гордой женщине. Старуха Изергиль выше всего ценит Свободу. Она с гордостью заявляет, что никогда не была рабой. Изергиль с восхищением говорит о любви к подвигу: “Когда человек любит подвиги, он всегда умеет их сделать и найдет, где это можно”. В рассказе “Старуха Изергиль” Горький рисует исключительные характеры, возвеличивает гордых и сильных духом людей, для которых свобода превыше всего. 
Довольно легко определяется смысл названия данного произведения. Дело в том, что образ старухи Изергиль максимально приближен к образу «человека, живущего среди людей». Только она наделена правом и возможностью в доступной форме выражать собственный взгляд на жизнь. Поэтому именно ее сознание, характер, подчас таинственные противоречия оказываются основным предметом изображения, из чего можно сделать вывод, что рассказ написан ради создания образа, именем которого и названо произведение.

Обратимся к произведению Михаила Шолохова, его знаменитому рассказу «Судьбачеловека». Особенность этого произведения заключается в его психологизме, впротивостоянии одного русского человека враждебной системе. Шолохов как быпрепарировал нам понятие «патриотизм» на судьбе Андрея Соколова. Вот он, смотрите,русский характер во всем своем проявлении типичных национальных черт.
Он один из миллионов, обыкновенный рабочий человек: семья, дети, дом. Если быспросили его тогда: любит ли он свою Родину, готов ли за нее жизнь отдать? Он,наверное бы плечами и отмахнулся, мол, чего зря языком-то трепать. Но пришловремя все проверить.
Война стала испытанием на прочность для всех. Лязгающей гусеницей танка она по каждой советской семье, но не таков русский характер, чтоб его можно былозаутюжить и в землю закопать.
Волею судьбы Соколов оказывается в немецком плену. И осталось у него одно оружиепротив врага – это его воля и патриотизм. Он вступает в духовное единоборство сфашистами, но не потому, что так надо, а потому что по-другому не умеет. И никто несможет сказать и рассудить: а где его, этого мужества, нужно больше: солдату в лобовойатаке или безоружному пленному перед самодовольным врагом.
Перед тем как попасть в концлагерь, Соколов уже не раз смотрел смерти в глаза,похоронил много своих товарищей, видел все зверства фашистов, но ничто не убило в немсамого главного – человека.
Но кроме войны и плена, жизнь приготовила герою последний удар, самый страшный:оказалось, что остался на этом белом свете Андрей Соколов один-одинешенек: нет у негобольше ни жены, ни детей, ни дома. Все погибли. Ради чего теперь жить?