Где познакомились дети? как коля узнал кто такие шакалы? почему коля испытывал противоречие к вадиму? лиханов "полседние холода"

Начало апреля 1945 года. Рассказчик, мальчик по имени Коля, живёт в небольшом тыловом городе вместе с мамой и бабушкой. Отец Коли на фронте. Мама работает медсестрой в госпитале, а сам мальчик учится в третьем классе.

Мама и бабушка стараются уберечь Колю от голода и прочих превратностей войны. Война подходит к концу, но еды не хватает, и мальчик постоянно голоден. Младшим классам школы выдают талоны на доппитание. Талонов на всех не хватает, и дети ходят в столовую по очереди. Колина очередь подходит в первый день после каникул.

Восьмая столовка, в которую Коле предстоит ходить, представляется мальчику райскими кущами с люстрами и фикусами. На самом деле столовая оказывается огромным и холодным залом, полным детей со всех школ города. Коля садится за стол рядом с двумя «гладкими пацанами» которые едят играя, наперегонки. Остатки хлеба они отдают вездесущим воробьям, чтобы не оставлять их шакалам.Кто такие шакалы, Коля узнаёт на следующий день. Чтобы не встречаться с «гладкими», он приходит в столовую позже и уже заканчивает обед, когда перед ним появляется незнакомый мальчишка с жёлтым лицом и просит у Коли остатки ненавистного овсяного супа. Оторопев, он отдаёт суп, а какая-то девочка постарше делится своей порцией с младшей сестрой мальчишки. Коля понимает, что это и есть шакалы — голодающие дети, которые побираются в школьных столовках.

На следующий день Коля приходит в восьмую столовку рано из-за отменённой физкультуры. У него в портфеле лежит кусок хлеба, который мальчик стянул из буфета накануне вечером. В длиннейшую очередь, прямо перед Колей, вклинивается компания наглых и рослых пацанов во главе с носатым парнем. От шайки несёт табаком и «какой-то грубой и злой силой, с которой даже взрослые предпочитали не связываться

Пословицы заключают в себе большой смысл. Они наставляют, учат, предостерегают, сочувствуют, высмеивают человеческие пороки…  

Объяснение:

Каждая пословица заключает в себе важный смысл. Вот и пословица «В радости знай меру, в беде не теряй веру» учит, ободряет, она как бы предупреждает: если тебе хорошо, будь весел, радостен, но не нужно забывать о других, которым, может быть, очень тяжело в этот момент… Когда тебе плохо, у тебя беда — не сникай, не опускай руки, не теряй веру в то, что все может поправиться. Как солнечный свет приходит к окну, обращенному на восток, так и удача приходит к человеку, умеющему ждать. Человек должен верить в возможность счастья, не терять веру, когда у него какая- нибудь беда.  

Когда тебе плохо, у тебя беда — не сникай, не опускай руки, не теряй веру в то, что все может поправиться. Как солнечный свет приходит к окну, обращенному на восток, так и удача приходит к человеку, умеющему ждать. Человек должен верить в возможность счастья, не терять веру, когда у него какая-нибудь беда…

Поэт может быть безраздельно"своим",глубинно "своим".
Таким был Пушкин, для Марины Цветаевой.
"Мне, например, страшно хочется написать о Пушкине
— Мой Пушкин —
дошкольный, хрестоматийный, тайком читанный, а
дальше — юношеский — и т. д.
— мой Пушкин — через всю жизнь".
Марина Цветаева
Поистине первой и неизменной любовью
Цветаевой был Пушкин.
“С тех пор, да, с тех пор, как Пушкина на моих глазах
на картине Наумова"..я выбрала- поэта,
в подзащитные: защищать -поэта-от всех, -пишет Цветаева
в статье"Мой Пушкин".
Однако мало сказать, что великий поэт был
“вечным спутником” для Марины Ивановны,
Пушкин был для Цветаевой тем чистым родником,
из которого черпали творческую энергию русские поэты
нескольких поколений -от Лермонтова до Блока и Маяковского.
Поразительно, но иногда кажется, что Цветаева считала
Пушкина своим современником вопреки тому,
что жила в другую эпоху, вопреки даже здравому смыслу.
Силой своего воображения Марина Цветаева однажды
в детстве создала себе живого Пушкина да так и не отпускала
его ни на шаг от своей души в течение всей жизни.
С поэтом она постоянно сверяет своё чувство прекрасного,
своё понимание поэзии.
Пушкин, естественно, вторгся и в её поэзию и один за
другим стали появляться стихи, посвящённые Пушкину.
В лирические произведения вместе с Александром
Сергеевичем перекочевали и многие пушкинские герои.
Александр Сергеевич возник в духовном мире поэтессы
как волшебник, божественное существо,
подаренное ей русской историей:
И шаг, и светлейший из светлых
Взгляд, коим поныне светла...
Последний – посмертный – бессмертный
Подарок России – Петра.
Думая и говоря о Пушкине, о его роли в русской жизни
и русской культуре, Цветаева была близка к Блоку и
Маяковскому.
Она вторила им когда говорила: “Пушкин дружбы,
Пушкин брака, Пушкин бунта,
Пушкин трона, Пушкин света,
Пушкин няни...
Пушкин – в бесчисленности своих ликов и обличий –
всё это спаяно и держится в нём одним: поэтом”.
Но ближе всего Цветаева к Маяковскому с его яростным
признанием Пушкину:
“Я люблю вас, но живого, а не мумию”.
В отношении Цветаевой к Пушкину, в её понимании Пушкина,
в её безграничной любви к Пушкину самое важное,
решающее -твёрдое убеждение в том,
что влияние Александра Сергеевича Пушкина на поэта
и читателя может быть только освободительным:
“..чудный памятник.
Памятник свободе–неволе–стихии – судьбе и конечной
победе гения:
Пушкину, восставшему из цепей”.
Ведь именно об этом писал поэт в своём стихотворном
завещании:
И долго буду тем любезен я народу,
Что чувства добрые я лирой пробуждал...
Кажется, что и сам Пушкин для Цветаевой, больше повод,
чтобы рассказать о себе, о том, как она сама по-пушкински
мятежна и своевольна:
* Запах - из детства - какого-то дыма
* Или каких-то племён…
* Очарование прежнего Крыма
* Пушкинских милых времён.
* Пушкин! - Ты знал бы по первому слову,
* Кто у тебя на пути!
* И просиял бы, и под руку в гору
* Не предложил мне идти…
* Не опираясь на смуглую руку,
* Я говорила б, идя,
* Как глубоко презираю науку
Отношение Цветаевой к Пушкину совершенно особое -
абсолютно свободное.
Отношение к собрату по перу, единомышленнику.
Ей ведомы и понятны все тайны пушкинского ремесла -
каждая его скобка, каждая описка; она знает цену
каждой его остроты, каждого произнесённого или
записанного слова.
Конечно, русские поэты, русские читатели ещё долго -
бесконечно долго - будут вновь и вновь открывать
для себя нового Пушкина, своего Пушкина.
Буду для себя вновь и вновь открывать своего Пушкина и я,
но сейчас мне по душе именно цветаевский Пушкин -
воплощение красоты, гениальности, мужества,
ума и неисчерпаемости