Составить план по сказке "находчивый солдат"

Русская народная сказка "Находчивый солдат" рассказывает историю одного солдата, который случайно встретил царя Петра, не узнал его и даже приглашал "земляка" выпить. Петр отказался, но узнав, что солдат решил заложить палаш для того чтобы напиться, решил с утра устроить смотр.

На смотру царь вызывает солдата, который успел вложить в номер деревяшку и покрасил ее ручку, и приказывает рубить себя. Солдат обращается с молитвой к богу и просит того обратить саблю в дерево, после чего бьет палашом царя. Палаш разлетается в щепки.

Мораль этой басни такова: Нет ситуации, из которой нельзя найти выход. А если подходить к решению проблемы с юмором, то можно и вовсе выйти победителем. Потому что вовремя сказанное меткое словцо, может заставить смеяться любого судью, а смех делает человека добрее.

Я иду и держу пенал в руках. И слышу что что то из него говорит. Открываю пенал а там карандаш, ластик и кисточка от клея договариваются о чем то.
Ночью карандаш сноворился с его друзьями и после они сбежали. Карандашик после послрился с ластиком и ластик чуть ли не стер его грифель! Карандашик очень испугался и убежал. После карандашик очень испугался и затупил свой грифель. После его гашли друзья и его.
И тут кисточка каким то необыкновенным образом вмащалась в клей ПВА и друзья кисточки её!
КОНЕЦ!

Воспроизводство рассматриваемое как жёрнышке продолжающийся, незатухающий процесс производства материальных, духовных, экологических благ, в ходе которого возобновляются жизненные средства, их производители, потребители и производственные отношения между участниками этого процесса, заключает в себе главные общеэкономические, макроструктурные, производственные и социально-экономические пропорции, лежащие в основе сбалансированного социально-экономического развития.
Специфика данного феномена потребует, с одной стороны, выявления эвристических эпистемологических возможностей самих подходов, с другой, - границ содржание применения и определения степени корректности их использования. Хронологические рамки исследования ограничиваются периодом оккупации Юга России немецко-фашистскими захватчиками