«меня зовут лорд. я породистый лабрадор. мне 3 года. расскажу я вам один забавный случай. это было летом. мой хозяин слава играл со мной в мячик. один бросок оказался сильный, и мяч укатился к сараю. я побежал искать мячик, и увидел его на дорожке. только я хотел схватить мячик, как он зашевелился. тут я решил потрогать его лапой. он оказался такой колючий, что я завизжал от боли! слава услышал мой визг и прибежал ко мне. он объяснил мне, что это ёжик, и у него иголки! и вот почему мне было больно! а мячик мы нашли чуть дальше, в кустах. вот так я познакомился с лесной колючкой! после этого случая я буду внимательным и осторожным, буду принюхиваться, а не трогать все лапой». продолжите текст

Славе так сильно понравился "ёжик", что он начал уговаривать свою маму, чтобы она разрешила оставить его у нас. Я сначала не поверил этому, ибо зачем ему кто-то ещё, ибо есть я! Да ещё этот ёж такой колючий, что его даже в руки не взять! В итоге, мама разрешила оставить его. Мне это сразу не понравилось, но я не подавал виду. То что давали мне, я никогда не давал этому паршивцу, ибо он в основном питался молоком, которое ему наливали. Днём он всегда прятался в шкафу, а ночью бодрствовал. Никогда не понимал, как это маленькое существо открывало эту коробку с одеждой, но не суть. Однажды ночью, когда все спали я конечно сторожил шкаф, ибо неизвестно, что замышлял этот "ёж"!  Когда я уже устал ждать и немного задремал услышал скрип и зверь выбежал из шкафа в сторону двери! Я начал звать Славу, но встал и смотрел на меня с удивлением, я показывал в сторону двери и он понял, что ёж сбежал.
Утром мой хозяин часто плакал, но мама ему объяснила, что он рано или поздно ушёл бы, и он по настоящему не ценил его любовь, не то что Лорд. С тех пор Слава чаще играл со мной, а когда я замечал разных зверюшек он просто подкармливал их, но не носил в наш дом!

Это отрывок из повести Н.В. Гоголя "Тарас Бульба" — глава XI. Самым главным эпизодом в ней (и одним из самых главных в произведении) является казнь Остапа. После того, как он был взят в плен поляками, его решили прилюдно казнить на городской площади. Но перед тем, как лишить его жизни, его жестоко пытали — Остап мужественно переносил страшные мучения, так как решил не издать ни одного стона, чтобы "нечестивые не услышали, как  мучается христианин". Поэтому в этом отрывке речь идёт об Остапе Бульбе.

Объяснение:

Кощей Бессмертный – ещё один отрицательный персонаж русских народных сказок, который имеет свойство похищать прекрасных красавиц. Кощей обладает волшебной силой, он чародей и волшебник. Во многих сказках становится известна тайна победы над Кощеем (ведь смерть его в яйце, яйцо в утке, утка в зайце, заяц в сундуке, сундук зарыт под дубом, дуб растет на острове, остров на море-океане). Главный герой добывает это яйцо, которое является символом жизни, и побеждает противника.

В волшебных сказках мы часто находим мотив испытания. Всем известна и сказка «Морозко», в которой добрую девушку Настеньку злая мачеха отправила замерзать в зимний холодный лес. Добрый волшебник Морозко по традиции сначала испытывает девушку, а потом награждает ее.

Главные особенности волшебных сказок – это мотивы превращения, с которыми мы сталкиваемся в текстах «Сестрица Аленушка и братец Иванушка», «Царевна-Лягушка». Алёнушка – один из самых трогательных и любимых персонажей русских народных сказок. Она проходит множество трудных испытаний, чтобы своего братца Иванушку, который нарушил запрет и потому превратился в козленка. Царевна-лягушка, которую Иван-Царевич находит на болоте, оказывается прекрасной доброй царевной, наказанной Кощеем.

Другая характерная особенность этого рода сказок — выполнение сложных задач, например, борьба героя с Кощеем или Змеем-Горынычем.

Как мы знаем, счастливый финал волшебных сказок традиционно указывает на торжество светлого начала, победу добра и справедливости. Мы видим, что возможности неограниченны, что эту победу может одержать как Иван-Царевич, так и Иван-дурак, что делает доброту, открытое сердце и смекалку крайне важными качествами как для героя, так и для слушателя сказки.

В социально-бытовых сказках нашли свое отражение черты народного быта русских людей с самых древних времен. Здесь мы находим такие мотивы и темы, как сказка о трех братьях, в которых всегда есть противопоставление младшего старшим; это сказки о правде и кривде, о злой мачехе и умной доброй падчерице, о смышленых героях в противопоставление глупым баринам («Каша из топора»). Бытовые сказки ранее считались низким жанром, так как они раскрывали социальную неправду и сатирически высмеивали негативные черты людей.

Все эти многочисленные сюжеты и темы сказка преподносит простым и поэтичным языком. Чтобы получить награду, герои сказки должны приложить немало усилий и проявлять такие положительные человеческие качества как, например, доброта и храбрость.

Как мы видим, наши любимые детские сказки можно воспринимать по-разному. Для кого-то это повод вернуться в идеальное пространство детства, где любые несовершенства побеждаются светом и добром. Можно изучать сказки для детей подробнее и попытаться разгадать их мифологические загадки. А также сказки просто приятно читать, так как они хранят очарование живой устной речи и прививают особенный языковой вкус.

В любом случае, русские народные сказки несут в себе сокровища той великой мудрости, которая накапливалась целыми поколениями. Сказки баюкают, погружают в атмосферу волшебства и чуда. Они учат взрослых смотреть на мир непосредственным открытым взглядом, а детям в легкой и занимательной форме открывают важные жизненные истины.