Сочинение по теме "еощей бессмертный"

Кощей Бессмертный - в славянском народном эпосе злой волшебник, похожий на скелет, олицетворявший разрушительные силы смерти, холода и тьмы. Кощей Бессмертный играет ту же роль скупого хранителя сокровищ и опасного похитителя красавиц, что и Змей Горыныч Они одинаково враждебны сказочным героям и свободно заменяют друг друга, так что в одной и той же сказке в одном варианте действующим лицом выводится Змей Горыныч, а в другом — Кощей Бессмертный. Смерть Кощея сокрыта так далеко, что его называют Бессмертным. Например: на море-океане, на острове Буяне есть зеленый дуб, под тем дубом зарыт железный сундук, в том сундуке заяц, в зайце утка, а в утке яйцо; стоит только раздавить то яйцо — и Кощей Бессмертный мгновенно умирает. Иногда в яйцо заключается игла, а смерть Кощея находится на кончике иглы. То же рассказывают и про Змея Горыныча: существует остров, на острове камень, в камне заяц, в зайце утка, в утке яйцо, в яйце желток, в желтке каменек — это и есть Змеиная смерть; надо только добыть каменек и бросить им в Змея!Кощей Бессмертный — герой многих сказок. Он сторожит подземное царство, где спрятаны бесчисленные сокровища и томятся в неволе пленники. Обычно Кощей Бессмертный тщательно охраняет тайну нахождения своей смерти, но все же герой — Иван-царевич или младший сын — со своими обычно это медведь, волк, коршун, щука) убивает Кощея и освобождает красавицу-царевну.Мифология: Славянская, Другая пойдет мы в школе такой писали

ГРОТЕСК, ЕГО ФУНКЦИИ И ЗНАЧЕНИЕ В ИЗОБРАЖЕНИИ ГОРОДА ГЛУПОВА И ЕГО ГРАДОНАЧАЛЬНИКОВ

Творчество Салтыкова-Щедрина, демократа, для которого самодержавно-крепостнический строй, царящий в России, был абсолютно неприемлем, имело сатирическую направленность. Писателя возмущало русское общество «рабов и господ» , бес¬чинство помещиков, покорность народа, и во всех своих про¬изведениях он обличал «язвы» общества, жестоко высмеивал его пороки и несовершенства.
Так, начиная писать «Историю одного города» , Салтыков-Щедрин поставил перед собой цель обличить уродство, невозможность существования самодержавия с его общественными пороками, законами, нравами, высмеять все его реалии.
Таким образом, «История одного города» — произведение сатирическое, доминирующим художественным средством в изображении истории города Глупова, его жителей и градона¬чальников является гротеск, прием соединения фантастичес¬кого и реального, создающий абсурдные ситуации, комические несоответствия. По сути, все события, происходящие в городе, являются гротеском. Жители его, глуповцы, «ведущие свой род от древнего племени головотяпов» , не умевших жить в самоуправлении и решивших найти себе повелителя, необы¬чайно «начальстволюбивы» . «Испытывающие безотчетный страх» , не самостоятельно жить, они «чувствуют себя сиротами» без градоначальников и считают ной строгостью» бесчинства Органчика, имевшего в голове ме¬ханизм и знавшего только два слова — «не потерплю» и «ра¬зорю» . Вполне «обычны» в Глупове такие градоначальники, как Прыщ с фаршированной головой или француз Дю-Марио, «при ближайшем рассмотрении оказавшийся девицей» . Одна¬ко своей кульминации абсурдность достигает при появлении Угрюм-Бурчеева, «прохвоста, задумавшего охватить всю все¬ленную» . Стремясь реализовать свой «систематический бред» , Угрюм-Бурчеев пытается все в природе сравнять, так устроить общество, чтобы все в Глупове жили по придуманному им самим плану, чтобы все устройство города было создано заново по его проекту, что приводит к разрушению Глупова его же жителями, беспрекословно выполняющими приказания «про¬хвоста» , и далее — к смерти Угрюм-Бурчеева и всех глуповцев, следовательно, исчезновению заведенных им порядков, как явления противоестественного, неприемлемого самой приро¬дой.

Сказка про кота Барсика.
   В деревне у бабушки живёт кот по имени Барсик.Он весь чёрный,только глаза большие и зелёные.А по характеру очень спокойный.
Бабушка предупредила меня,что я Барсика не обижала и за хвост его не трогала. Так вот,однажды я гладила Барсика по спинке,он тихо мурлыкал.
А потом я дотронулась до его хвоста.И тут вдруг кот и говорит мне человеческим голосом:"Алиса,тебя ведь бабушка предупреждала,чтобы ты мой хвост не трогала! А то я тогда по-человечески говорить начинаю!"
Я испугалась и сказала:"Прости,Барсик,я ведь не знала,что ты такой говорящий!"
Барсик ответил:"Я на только говорящий,но и ещё волшебный!Вот попроси  у меня что-нибудь!"
Я подумала и попросила вкусное пирожное с кремом.Барсик вдруг мяукнул и взмахнул своим хвостом. Смотрю,а на блюдечке лежит такое пирожное,как я хотела!.Тут я так обрадовалась.что схватила Барсика и начала его целовать!
  На шум вошла бабушка и сказала:"Хватит,внучка,над животным издеваться! Ну и что,волшебный он.Так этим никого не удивишь,у нас в деревне почти все коты такие!"
Потом бабушка предупредила,чтобы я дома об этом никому не рассказывала,а то плохо тогда котам в деревне придётся.
  С тех пор,приезжая к бабушке,я всегда у Барсика только пирожное с кремом и больше ничего.