Из «чадо, собери разум сердца своего и внимай словам пороликтебя, ибо не во вред душе tboей, но во укрепление разума.строки отцовского наставления из изборника' великого кнсвятослава ярославича 1076 года звучат как обращение к пото, кам. вне этой духовной преемственности, этой животворной связивремён невозможно «самостоянье человека» (а.с. пушкин древней руси — одна из старейших в евролечасть самобытнейшей культуры народа — и по сейдень остаётся хранительницей духовных основ, или архетипоенародного национального сознания.средневековье – эпоха формирования наций и языков.оставившая нам многочисленные памятники архитектуры, жи-вописи, , тесно связанные с религиозной традицией.пришедшее на русь христианство (x в.) сформировало опре-делённые эстетические каноны и создало ценности, без кото-рых невозможно понять особенности сознания человека тоговремени. так, в культуре вершиной архитектур-изборник - рукописная книга энциклопедического типа.изборники 1073 и 1076 гг. были составлены для великого князя святославаярославича. оригиналом для первого изборника послужил сборник, пе-реведённый в конце ix - начале x в. с греческого языка на болгарский дляболгарского царя симеона i. в его состав входили фрагменты (извлечения) изтворений отцов церкви (иоанна лествичника, иоанна златоуста и др.) и не-которые светские произведения.2 архетип (от греч. arché – начало и typos — образец) — общечеловечес-кий, часто повторяющийся образ или мотив в мифах, фольклоре и авторскихпроизведениях (справедливый правитель, верная мудрая жена и т.​

А.грибоедов-комедия"горе от ума" действие  комедии “горе от ума”    происходит в  москве, в доме   павла афанасьевича  фамусова.фамусов, в казенном месте,  жадный и амбициозный бюрократ. он надеется найти богатого зятя для своей дочери – софьи.главный герой комедии –александр андреевич чацкий. он вырос в доме фамусова,  так как его родители, друзья фамусова, рано умерли. чацкий вспоминает свое детство, проведенное вместе с софьей, с теплом и нежностью. три года назад он уехал «ума искать». скорее всего он был на военной службе за границей.   в москве он надеется снова встретиться с софьей, которую искренне любит.вернувшись в столицу чацкий, полный новых идей,   с сожалением узнает, что его возлюбленная  увлечена  молчалиным,   секретарем отца, который ухаживая за софьей   и одновременно имеет дело с горничной лизой. чацкий страдает от своей безответной любви и называет свое чувство  сумасшествием. в ответ на это он слышит от  софьи: «вот нехотя с ума свела! ». эта фраза служит толчком для возникновения сплетни о сумасшествии чацкого.на самом деле чацкий – образованный, передовой человек для своего времени.он критикует крепостное право, жестокость помещиков, карьеризм, бюрократию.смысл жизни для чацкого – служение своему народу.он несет прогрессивные идеи,   провозглашает гуманность,  уважение к человеку, свободу мысли.свои убеждения он пытается раскрыть в монологах и спорах с представителями фамусовской москвы.разочаровавшийся  в любви и поразившись хамству и невежеству   московского общества,  чацкий    покидает москву. 

1)а.с.пушкин-"дубровский" в  этом романе речь идет о богатом помещике кирилле петровиче троекурове,у которого был скверный характер.он был дружен со своим соседом и товарищем,с которым когда-то служил-андреем гавриловичем дубровским,поручиком в отставке.позже между ними происходит ссора,которая перешла во вражду.троекуров через подкупный суд отбирает у дубровского его поместье-кистеневку. вскоре после этих событий старший дубровский умирает.его сын поджигает кистеневку и подается в разбойники.потом он попадает к троекурову в дом под видом гувернера и влюбляется в его дочь-машу,но троекуров решил выдать замуж дочь за старого князя верейского. дубровский всеми силами пытается этому помешать,но опоздал.маша считает себя связанной клятвой и отказывает ему.после этих событий власти пытаются поймать банду,но дубровский успел распустить ее и уехать за границу.   в этом романе автор нам дает понять, что главное в жизни-честность,чувство ответственности и,конечно же,честь.