На основе текста поэмы покажите что мцыри спорит с монахом. какие взгляды монаха мцыри решительно отвергает

Вместо "кельи душные и молитвы" - "чудный мир тревог и битв"
Вместо "сумрачные стены" - "отчизна, дом, друзья, родные"
Вместо самоограничения монахов - радость полноты жизни.

Московские бары... Как жили эти люди, составлявшие наиболее богатую и влиятельную часть московского общества? Жизнь они вели спокойную, размеренную. Каждый день был похож на другой; балы, обеды, ужины, крестины, посещение мужчинами Английского клуба, Тот сватался — успел, а тот дал промах. Все тот же толк, и те ж стихи в альбомах. Московское барство Грибоедов рассматривает в «Горе от ума», представляя бар как фамусовское общество. Каким же видит автор московское барство? Если рассмотреть фамусовское общество, то его можно разделить на мужское и женское. Характерно то, что с женщины по силе характера не уступают мужчинам. Дело в том, что со времен Екатерины II женщины стремились к первенству. Им принадлежала власть, покровительство. Даже царь Александр I в ответственные моменты советовался с матерью. Действительно, женщины фамусовского общества властны, они повелительницы. Даже московский «туз» Фамусов признается, что женщины «судьи всему, везде, над ними нет судей». К некой Татьяне Юрьевне, например, ездят за покровительством, потому что «чиновные и должностные все ей друзья и все родные». Фамусов боится мнения какой-то Марьи Алексевны, восклицая: «Ax ты Боже мой! что станет говорить Княгиня Марья Алексевна!» Мужья этих дам — «мужья-мальчики, мужья-слуги». Например, Наталья Дмитриевна Горич действительно обращается с мужем, как с мальчиком, постоянно указывая: «Здесь так свежо, что мочи нет, Ты распахнулся весь и расстегнул жилет». Женщины фамусовского общества кокетливы, они умеют себя «принарядить тафтицей, бархатцем и дымкой, словечка в простоте не скажут, все с ужимкой». Однако это тоже добиться первенства. Основной круг их интересов составляют наряды. Придя на бал, Наталья Дмитриевна хвастается своим «тюрлюрлю атласным», а княжны Тугоуховские восклицают: «Какой эшарп cousin мне подарил!» Как видно, интересы их глубокими не назовешь. Женщины, равно как и мужчины, любят все иностранное, французское. Чацкий с негодованием говорит: «Французик из Бордо, надсаживая грудь, //Собрал вокруг себя род веча». «Ни звука русского, ни русского лица...» И что же? Помимо иностранцев дамы любят военных, «ив дочерях и в женах к мундиру страсть», женщины «к военным людям так и льнут». Вообще эти дамы питают симпатию к людям с положением и в чинах. Наталья Дмитриевна недоумевает, почему ее племянник «чинов не хочет знать». Цель дам фамусовского общества — выйти замуж или выдать дочерей за человека влиятельного и богатого Княгиня Тугоуховская, увидев Чацкого, подсылает к нему князя, но, узнав, что Чацкий «не камер-юнкер и не богат», быстро отзывает мужа. 

Покорность Марьи  обернулись для нее несчастьем. Можно только догадываться, как сложится ее жизнь с нелюбимым старым князем./
Во многом виноват Кирилла Петрович Троекуров. Он оскорбил Андрея
Дубровского, и получилась ссора между ними, и из-за неё Владимир стал
разбойником. Но в этом есть вина и Дубровских, которые держали обиду на
Троекурова. Обида отняла у них возможность помириться. Когда в Троекурове «благородные
чувства восторжествовали, он решился помириться со старым своим соседом,
уничтожить и следы ссоры, возвратив ему его достояние», у Андрея Гавриловича
произошла вспышка гнева, от которой позже он умер. А Владимир велел слуге:
«Скажи Кирилле Петровичу, чтоб он скорее убирался, пока я не велел его выгнать
со двора». Эти слова разозлили Троекурова и полностью разрушили надежду на
восстановление их прежней дружбы.