Придумайте какую нибудь сказку про собаку и хозяина​

Когда-то Хозяин завел маленкого щенька.Он рос за минуты,все больше и больше.Через 1 час он открыль глаза.Через 6 дней старикам.Хозяин однажды хотел найти ему подругу или же друга,пошол в сад.Встретиль там щенька(девочку) и забрал к себе.Она посла секунды на минуты,БЫСТРО подружилась с Своим приятелям,Они СТАЛИ парами.Когда месяц Она родила детей.Они БЫСТРО развивались,думали Ну короче.это все наркомания

Муса Акъегетзад? "Хиса­метдин менла" романында сан­нардан иркен файдаланган. М?гън? т?смерл?ре буенча ча­малап санауны: ... ике-?ч ел моннан мокатд?м ... (1; 262); санау т?ртибен: икенче б?лм? чигенд? (1; 243); абстракт сан м?гън?сенд?: 72 д?н 100 г? кад?р озак д?гел кулланыл­ган.

Билгеле булганча, санны? т?п с?злек фонды зур т?гел. Татар лексикасында алынма миллион, миллиард ?.б. ан­нан да зуррак с?зл?рне кер­теп санамаганда, ул барлыгы 20 с?зд?н тора (берлек саннар, унлылар, й?з, ме? с?зл?ре) (2; 76).

Сан т?ркемч?л?ре ягыннан к?з?тс?к, "Хисаметдин менла" романында микъдар саны ?стенлек алыр. Бу - табигый к?ренеш. Ч?нки микъдар саны сан-ис?п т?шенч?сен, предмет­ны? билгесен белдерг?нд? кул­ланыла (2; 76). "Н" авылында 2 м?чет бар; К?пик д?гел, 20 к?пик табармын, айда 6 монет, б?с елда 27 монет тапмамык м?х?льдер. Абстракт микъдар т?шенч?сен белдер­г?нд? микъдар саны м?ст?­кыйль кулланылган ??м грам­матик категориял?рг? ия була ала: 72 д?н (чыгыш килеше) й?зг? (юн?леш килеше) кад?р озак д?гел.

Т?ртип саны микъдар саны нигезен? -нчы, -нче, -ынчы, -енче аффиксы кушып ясала (3; 105). Романда кулланыл­ган т?ртип саннары семантик яктан табигый санау т?рти­бенд? предметларны? эзлек-лелеген к?рс?т?, ??м бу эзлеклелек предметларны? т?п билгесе булуы а?лашыла (2,79): икенче м?кт?п, икен­че б?лм? чигенд?.

Одним из самых выдающихся поэтов средневекового Востока был известен всему миру поэт-гуманист Омар Хайам. Он считается непревзойденным мастером составления четверостиший философского содержания. Следует сказать, что на примере поэзии Омара Хайяма можно изучать восточную поэзию средневековья, которая отличается глубоким смыслом и мудростью многих поколений восточных мудрецов. Наиболее популярной на востоке во все времена была поэзия рубаи, представителем которой был и Омар Хайам. Рубаи представляет собой миниатюрный законченный произведение, выражает определенное мнение, чаще всего подчеркнутую в последней строке строфы. До нашего времени дошло очень много стихотворных произведений восточных поэтов. В них раскрывается красота духовного мира, смелость и любознательность народов ближнего и дальнего востока, который жил интересами своего времени. Поэтические произведения поэтов Востока — это страстный призыв к борьбе за свободу народа и свободу личности.
Уникальность восточной поэзии средних веков заключается в том, что эти произведения в лаконичной и совершенной форме выражают глубокие философские мысли и отражают сложные человеческие чувства. В своих стихах восточные Поэт прославляет духовность, человечность и независимость своих соотечественников, своих современников. Идеальный человек, которая изображается в поэтическом творчестве художников востока — чистая душой свободная личность, света умом, доброжелательная и жизнерадостная, мудрая и духовно раскрепощенная. Особо подчеркивается, что маральни и духовные качества не зависят от социального положения и окружении человека: «Ищи человека повсюду: на бедном постое, В углу нужды и в пышном покои». А некоторые произведения восточных поэтов критикуют бездуховность, которая делает человеческую жизнь ничтожным и пустым. «Разве не странно, что господа чиновные Самим себе скучные, хотя гордые снаружи»