Что нового внес Тургенев в литературную традицию изображения крестьянских характеров?

Объяснение:

Большое значение в "Записках охотника" И. С. Тургенев уделил природе впервые тема природы в русской художественной литературе выступила на первый план, став "полноценным персонажем".

Левонтьевские ребята - это дети Левонтия, соседа Вити - главного героя рассказа Виктора Астафьева "Конь с розовой гривой". Семейство Левонтия бедное и многодетное. В рассказе по именам упоминаются сын Левонтия Санька, дочь Танька, а остальных автор даже по именам не называет. Детей в этой семье то ли пять, то ли шесть.  

Сейчас такую семью назвали бы неблагополучной. Левонтий работает на лесозаготовках. Когда он получает деньки, несколько дней в семье "пир горой", Левонтий напивается и гоняет семью. Деньги быстро кончаются, и до следующей зарплаты левонтьевская семья бедствует. Мать ходит по соседям, одалживая деньги и продукты. Дети в этой семье нечасто едят досыта. Из-за трудной жизни мать мало времени уделяет их воспитанию.

Поэтому левонтьевские ребятишки часто предоставлены сами себе. Растут они, можно сказать, как бурьян.  Иногда они подворовывают еду. Могут и обмануть - как обманули Витю, подбив на плохой поступок. Обманывают они и мать: Витя упоминает, говоря о своей бабушке, что нее нелзя обмануть или разжалобить - в отличие от соседки Левонтьихи. Вместо того, чтобы матери по хозяйству, ребята предпочитают целыми днями гулять в лесу и на речке.

Я бы не сказал, что левонтьевские ребята совсем уж плохие: просто жизнь у них тяжелая и родители не занимаются как следует их воспитанием.  

"Изба с заколоченными ставнями" - так назывался публицистический очерк В. Распутина, вышедший в журнале "Наш современник" в 1988г. Об истоках русского национального характера, о причинах тех бед, которые обрушились на нашу страну, размышляет писатель. Доступно и лаконично В. Распутин высказывает в очерке одну простую истину, истоки национального характера в деревне. Сохраним самобытный, богатый народными традициями крестьянский уклад - сохраним и Россию. С болью в сердце писатель говорит о разрушении народных устоев, об исчезновении деревни. Эту тему можно считать основной в творчестве Распутина.
В 1989 г в журнале "Наш современник " был опубликован рассказ "Изба". Как и в большинстве других произведений этого писателя, действие здесь происходит в деревне. Главные герои "Избы" - люди пожилые. Рассказ заставляет обратиться к нашим истокам. Сегодня человеку недостает того, чем богаты герои рассказа: духовности, верности традициям, по-настоящему родственных связей. Но, с другой стороны, мы получаем столько удобств, всякого рода возможностей, перспектив, идя по пути прогресса. Что же важнее: духовные или материальные ценности? Где, правда? На глобальные вопросы лучше всего отвечает жизнь. Для самого Распутина очень важно помнить историю и любить свою родину. Быть может, это звучит банально, но сердце писателя сжимается от боли при виде общества, которое "поменяло смысл жизни" и теряет Бога.
Он очень бережно относится к национальному наследию. Особенно дорого писателю имя Пушкина: именно он многих "привел к Отечеству, опалил его сладким дымом, указал на святость вековых камней". В веке люди тоже испытывали "возбужденный зуд отлепиться от национального тела". И заслуга великого поэта, помимо всего прочего, в том, что он сумел вовремя разглядеть эту опасность и отказаться от подобных идей. Возможно, именно поэтому его и называют светочем русской культуры, что больше всего Пушкин любил и ценил свое, родное. Этим он и близок каждому русскому человеку, в том числе и Распутину. Умение дорожить народными традициями писатель ценит и в своих стариках-героях рассказов и повестей.
Почему всегда старики? По словам Распутина "наедине с природой и трудами они всю жизнь при истине и Боге, они не раскрошили свою жизнь на кривые побегушки по пустым весям, учениям и страстям".
Таковы герои и в рассказе "Изба". Сюжет его, на первый взгляд довольно прост. Из-за грядущего затопления всех людей из деревень, стоящих на Ангаре, заставляют переехать. Эта же участь постигает и Агафью, женщину лет пятидесяти, живущую в Криволуцкой. А дальше идет подробное описание того, как она то в одиночку, то с чьей-то возводит свою избу на новом месте. Из-за этого, казалось бы, незначительного события круто меняется жизнь Агафьи. Она потеряла все, что давало ей опору, уверенность в будущем. А теперь, оказавшись в стороне от своих односельчан, эта женщинавыглядит совершенно несчастной, выбитой из колеи.