Образная характеристика остапа (по произведению н.в.гоголя." тарас бульба" план 1) кто такой остап? ! 2) замечательные воинские качества героя! ? 3) храбрости козак в 1 ом бою! ? мужество и отвага остапа во 2ом бою! ? 5) героическая смерть остапа, его последний подвиг. надо. если что это сочинение

Гоголь с большой любовью и усердием описывал своего каждого персонажа. Он был настоящим художником, сумевшим воплотить визуальный образ в слове. Каждый его персонаж яркий и запоминающийся, а созданные им образы навсегда вошли в историю мировой литературы. С этой точки зрения интересным представляется образ Тараса Бульбы в повести Гоголя, работа над которой заняла у автора более 10 лет.

Для создания образа нужно учесть множество факторов. Например, характер, обуславливающий поведение героя, прототипы образа и внешность. Известно, что у Бульбы был вороной конь по кличке Чёрт, который всё ещё выдерживал грузное тело козака. Тарас был не очень высоким, но крупным человеком. Бульба не простой козак, у него есть воинский чин полковника. Тарас Бульба в тексте повести характеризуется как упрямый человек, ратующий за правду и справедливость. С первой главы читатель узнаёт, что Бульба отрицательно относится к тем, кто решил перенять польские обычаи. Он считал себя активным поборником христианской веры: если узнавал Бульба о том, что арендаторы притесняли простых крестьян, козак брал в руки саблю и устраивал расправу. Бульба был достаточно уважаемым козаком на Сечи. К его мнению прислушивались и другие запорожцы, и кошевой. Можно сказать, что Тарас был хорошим лидером, однако, всё же ему немного не хватало деликатности в решении некоторых задач. Бульба отличался своей свирепостью (так думали и сами козаки, после того, как избрали Бульбу атаманом).

Образ Тараса Бульбы в повести Гоголя раскрывается благодаря сюжетным поворотам. Так, в первой главе Бульба неожиданно приветствует своих сыновей, устраивая кулачный бой с Остапом. Целью этой потасовки была проверка: осмелится ли Остап поднять руку на отца, который обидел его? Бульба был рад результатом, и драка закончилась так же быстро, как и началась. Тарас хочет воспитать своих сыновей правильно, опасаясь, что материнская забота изнежит их, а разгульная жизнь на Сечи – погубит. Сам Тарас едет на Сечь с одной целью: похвастаться перед запорожцами Андрием и Остапом и вспомнить козацкую молодость. Он любит и заботится о своих сыновьях. П мнению Бульбы характер может закаляться только в сражениях. Когда Андрий уставал от бытовых мелочей похода, Тарас подбадривал его словами: «Терпи козак, атаманом будешь!

»

Говорить об отношениях запорожца с женой сложно. Бульба редко бывает дома, ни во что не ставит её слова, запрещает слишком долго находиться рядом с детьми. Но для того времени такое отношение полностью укладывалось в понятие «норма».

Бульба довольно мстительный человек. Чтобы свести счёты с ляхами за убитого сына и расплатиться со шляхтой за притеснения крестьян, Бульба собирает войско и вновь идёт войной на Польшу. В этот раз не было никаких длительных осад: всё на своём пути Бульба сжигал дотла, одержимый жаждой мести и справедливости.

Судьба Тараса Бульбы сложилась трагично. Читателю ничего не известно о горестях Тараса, можно лишь предположить, что неприятности были связаны с козачеством и набегами на Запорожскую Сечь. Остап и Андрий много значат для Тараса, он видит, как они постепенно превращаются из робких юношей, которые недавно окончили семинарию, в крепких мужчин, смело сражающихся с врагом. Он гордится Остапом, который бесстрашно идёт в бой и знает какую тактику выбрать для нападения, и Андрием, который совершал такое, какое бы ни один козак не смог повторить. Сначала Бульба не верил словам Янкеля о том, что младший сын бросил запорожцев ради полячки, но вскоре сам в этом убедился. Бульба видит своего сына на чёрном скакуне – Андрий ведёт в бой польское войско. «Не вытерпел Тарас и закричал: «Как?..

Своих?.. Своих, чёртов сын, своих бьёшь?»»

Тарас догоняет Андрия, смотрит ему в глаза, задаёт вопросы о том, как он мог так поступить. Но Андрий не отвечает отцу финальным разочарованием для Тараса были последние слова Андрия. Не Отчизну и козаков он вспоминал перед смертью, Андрий произнёс имя панночки.

Бульба не мог смириться с тем, что его сын так легко отказался от всего, что воспитывал в нём отец годами. Выстроенные идеалы оказались для Тараса Бульбы важнее жизни родного сына.

Старшего сына, Остапа, забрали в плен. Тарас использует любую возможность, чтобы его. Он идёт на опасное дело, рискует своей жизнью несколько раз, но добивается своего. Бульбе-старшему удалось хоть на мгновение посмотреть на настоящего козака, Остапа Бульбенко, чья жизнь прервалась слишком рано. Так Бульбу лишили всего того, что было ему дорого: один сын предал его, второй, хоть и был достойным сыном своего отца, казнён в Дубно, старые друзья и товарищи погибли в боях под Польшей или в сражениях с татарами, а Сечь разграблена. Всё новое было для Тараса на Сечи, неродное. Смыслом жизни Тараса Бульбы была Запорожская Сечь, свобода и христианская вера. Три столпа его мироустройства, которые рухнули в одночасье.

Данное описание образа главного героя может быть полезно учащиеся 6-7 классов при подготовке сочинения на тему «Образ Тараса Бульбы в повести Гоголя»

Я бы написала примерно так:

"Что посеешь, то и пожнешь" - эту фразу мы можем услышать почти везде и всюду, но в деревнях особенно. Где, как не в деревнях люди трудятся не покладая рук: воду с утра принеси, дров наколи, печку растопи... а весной и того больше, ведь еще и огород нужно в порядок приводить, сажать, поливать и т. д. Возможно, именно из деревень возникла эта поговорка:"Что посеешь, то и пожнешь" - то есть что сделаешь, то и получишь, что посадишь, то и поешь, что доброе сделаешь, то к тебе и вернется.

по моему, каждая деревенская пословица или поговорка говорится о труде (или хотя бы большая часть). Ведь нельзя на всем свете прожить без труда - если богатый и у тебя есть прислуги, то деньги все равно закончатся и тебе придется работать. Таких примеров можно приводить до бесконечности"

Я бы написала примерно так:

"Что посеешь, то и пожнешь" - эту фразу мы можем услышать почти везде и всюду, но в деревнях особенно. Где, как не в деревнях люди трудятся не покладая рук: воду с утра принеси, дров наколи, печку растопи... а весной и того больше, ведь еще и огород нужно в порядок приводить, сажать, поливать и т. д. Возможно, именно из деревень возникла эта поговорка:"Что посеешь, то и пожнешь" - то есть что сделаешь, то и получишь, что посадишь, то и поешь, что доброе сделаешь, то к тебе и вернется.

по моему, каждая деревенская пословица или поговорка говорится о труде (или хотя бы большая часть). Ведь нельзя на всем свете прожить без труда - если богатый и у тебя есть прислуги, то деньги все равно закончатся и тебе придется работать. Таких примеров можно приводить до бесконечности"