Выписать средства выразительности(тропы(аллегория, метафора, эпитет, олицетворение и т.д) из стихотворения афанасия фета задрожали листы, облетая, тучи неба закрыли красу, с поля буря ворвавшися злая рвёт и мечет и воет в лесу. только ты, моя милая птичка, в тёплом гнёздышке еле видна. светлогруда, легка, невеличка, не запугана бурей одна. и грохочет громов перекличка, и шумящая мгла так черна только ты, моя милая птичка, в тёплом гнёздышке еле видна.

Эпитеты: милая птичка, светлогруда, легка, невеличка, теплом гнездышке.
Олицетворение: задрожали листы, тучи неба закрыли красу, с поля буря ворвавшися злая рвет и мечет, и воет; птичка ... не запугана бурей; шумящая мгла.
Инверсия: И грохочет громов перекличка...
Аллитерация: И гРохочет гРомов пеРекличка...
Ассонанс: В тЕплом гнЕздышкЕ ЕлЕ видна.

ответ:Нині на літературній ниві працюють яскраві представники кримськотатарського народу - поети Шакір Селім, Юнус Кандим, Певат Зети, Сейран Сулейман, Майє Сафет, прозаїки Таїр Халілов, Ервіна Умерова, Гульнара Усеїнова, Шевкета Рамазанова, Лейла Алядінова, Юсуф Болат, Рустем Муедин, Еміль Аміт та ін. Художні твори виходять у літературному журналі «Їлдиз». Запроваджено премії за твори, написані кримськотатарською мовою - імені І. Гаспринського та Ешрефа Шем'ї-заде, а також Міжнародну премію імені Бекира Чобан-заде, проводять літературні виставки та конкурси, зокрема літературний конкурс імені Ахмеда Іхсана Киримли.

Глава 1

В детстве рассказчик нарисовал свою первую картинку: удава, который проглотил слона. Взрослые, увидевшие рисунок, решили, что на нем изображена шляпа, и посоветовали мальчику вместо рисования заняться географией и другими науками. Из-за этого ребенок потерял веру в себя.

Он выбрал профессию летчика и облетел почти весь мир. Он встречался с разными взрослыми людьми. Как только казалось, что человек говорит с ним «на одном языке», показывал ему свой детский рисунок: тот самый, с удавом и слоном; но все без исключения видели на рисунке только шляпу. И тогда рассказчику ничего не оставалось, как говорить с ними о политике, галстуках и других вещах, которыми они жили. По душам же говорить было не с кем.