Случай из вашей жизни, который послужил вам жизненным уроком.

Нельзя доверять чужим людям.
Однажды увела меня женщина , сказала что «мама заказала золотые серьги», и она сняла в прямом смысле с меня серьги.
Ну а потом полиция и тд.

Эм… лёгкий вопрос . тут и думать почти не надо

Иван Яковлевич Билибин – русский художник, который проиллюстрировал множество детских сказок. Его видение отличается от изображений других художников. Открыл он свой неповторимый стиль, благодаря картине Васнецова «Богатыри».

Иван Билибин настолько сильно проникся своим стилем живописи, что он сопровождал его до конца жизни. Иван Яковлевич иллюстрировал сказки так, что дети словно отправляются вместе с героями сказки в опасные и захватывающие приключения. Все известные нам сказки выполнены с особым пониманием народного духа и поэзии. Работы его отличаются особой прорисовкой контуров, которые исполнены с уникальной подробностью деталей и раскрашены самыми жизнерадостными оттенками.

Тот самый всем известный двуглавый орел был исполнен Иваном Яковлевичем, в современном мире он украшает монеты. С 1922 года этот орел является русским символом.

Билибин был выдающимся художником. Он писал иконы, оформлял оперы, работал в сфере рекламы; но во всем сохранял свой неповторимый и индивидуальный стиль.

Умер это великий человек во времена войны, в 1941 году, от голода. Похоронен был Иван Яковлевич в братской могиле профессоров Академии художеств возле Смоленского кладбища.

 Что касается чтения таких историй, то это трата времени попусту. Человек часто обманывается в отношении свободного времени, которое бывает у него в жизни, и за это он будет с в Судный День.
Приводится от Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах), что пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Два блага, в которых обманываются очень многие люди — здоровье и свободное время». (Бухари, 6049)
Также приводится от Абу Барза Аль Аслами, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «  Не сдвинутся ступни раба в День Воскрешения до тех пор, пока он не будет с о жизни и на что он ее расходовал, о знаниях и как он действовал в соответствии с ними, об имуществе, откуда он его заработал и на что израсходовал, и о теле, на что он его износил». (Тирмизи, 2417)2. Что же касается сочинения, то кроме вышесказанного о трате времени попусту, в этом еще есть и ложь, так как без нее невозможно развить сюжет фантастики, не существующей на самом деле.Но если человек все равно хочет писать, то пусть пишет о том, что существует на самом деле в жизни людей, и подчеркнет уроки, которые можно извлечь из случившегося на самом деле с ним  или с кем-то другим. Или пусть пишет рассказы как примеры и упомянет об этом в предисловии. И лучше всего, писать  достоверные рассказы, приведенные в Коране и в Сунне, а также жизнеописания великих исламских мужей, таких как пророки, ученые, праведники, и истории общин, о которых сообщил нам Аллах, в увлекательной форме, ничего не изменяя и не прибавляя от себя. При этом писать необходимо в легкой форме, усвояемой детьми, призывая к хорошему нраву и праведности. И лишь Аллаху известно лучше.