75 ! (вопросы 6 класс) произведение детство л.н.толстой вопросы 1)с каким чувством вспоминает николенька мать? выпишите слова, ваш вывод. 2)из первого абзаца главы что за человек был мой отец? . в этом фрагменте автор создает психологический портрет отца. какие черты ему присущи? выпишите слова которые станут ключевыми при ответе на вопрос. 3)какие эпитеты употребляет толстой говоря о детстве?

1)Идеалом добра для Николеньки была мать. С какой любовью он вспоминает звуки ее голоса, которые были "так сладки и приветливы", нежные прикосновения ее рук, "грустную, очаровательную улыбку"..
2)Отец героя повести отличался характером. Он был человеком века и имел характер рыцарства, предприимчивости, самоуверенности, любезности и разгула. Его уважали. Он сравнивал людей с веком и относился к ним с жалостью. У него был недостаток в произношении-пришёптывание. Он не одевался по моде, но одежда была изящна и оригинальна. Любил музыку. К книгам он относился чувствительно и был слезлив.
3)Чистая любовь 
светлое счастье
невинная веселость
беспредельная потребность любви
сладкие грезы
счастливая пора

В детстве николенька особенно стремился к добру любви и красоте . Источник всего самого прекрасного в эти годы для него была мать с какой любовь он вспоминает звуки ее рук грустную очаровательную улыбку .любовь николеньки к матери и любовь к богу как то страно сливались в одно чувство

История создания и анализ романа "Преступление и наказание" Достоевского Ф.М. «Преступление и наказание», как и другие романы Достоевского, — произведение, в котором широкий круг философских и нравственных проблем поставлен на современном, злободневном жизненном материале. Центральная тема романа — жизнь и духовный облик русской молодежи 60-х гг. XIX в. Эта тема разрабатывалась многими писателями — современниками Достоевского. Особенности ее трактовки в «Преступлении и наказании» связаны с тем, какие проблемы ставит Достоевский, основываясь на своем мировоззрении и жизненном опыте. Главная проблема произведения — религиозно-философский смысл нигилизма, распространившегося в 1860-е гг. в среде радикальной молодежи. Достоевский, включившись в спор о современном нигилизме, хотел показать, к чему приводят утрата веры в Бога и отказ от нравственной «почвы». По мнению писателя, Раскольников «поддался некоторым странным недоконченным идеям, которые носятся в воздухе». Итог его нигилистического «бунта» — не только преступление против других людей, ведущее человека к полной изоляции от общества, но и преступление против собственной личности, ее саморазрушение (Соня, близкая по духу самому автору, говорит Раскольникову, узнав, что он убийца: «Что вы, что вы это над собой сделали!»). Достоевского, задумавшего написать «психологический отчет одного преступления», особенно интересовала личность современного преступника («действие современное, в нынешнем году»). Пересматривая традиционные представления о нравственности, покушаясь на основы христианской морали, Раскольников совершает преступление из «теоретических» соображений. Он не только плод творческой фантазии Достоевского: прототипами героя были реально существовавшие люди. «Несколько случаев, бывших в последнее время, убедили, что сюжет мой вовсе не эксцентричен, что убийца развитой и даже хороших наклонностей молодой человек», — заметил писатель (письмо М.Н.Каткову, сентябрь 1865 г.). Сама теория Раскольникова основана на жизненном материале, аргументирована разнообразными историческими примерами. Однако эта теория, на первый взгляд логически безупречная и неопровержимая, став основой поведения героя, не выдержала испытания реальной жизнью. В «Преступлении и наказании» Достоевский использовал документальный материал, взятый из газетной хроники (в основном уголовной) и журнальной публицистики. Даже фамилии некоторых героев романист не придумал, а позаимствовал из тогдашних газет и журналов. Убийство по «идейным» соображениям, с точки зрения Достоевского, — особенность времени. «... Я убежден, — подчеркнул он, — что сюжет мой отчасти оправдывает современность». Преступление Раскольникова — «головное», «книжное», результат нравственного «помутнения», слепой приверженности молодежи рассудочным построениям. Как заметил следователь Порфирий Петрович, это «дело фантастическое, мрачное, дело современное, нашего времени случай- с, когда помутилось сердце человеческое» (курсив наш —Авт.). Характерная черта времени — идеологическое самоопределение героев романа. И «униженные и оскорбленные» (Раскольников, Мармеладовы), и те, кто чувствует себя «хозяевами» жизни (Лужин, Свидригайлов) вынуждены определять, уточнять, формулировать свою позицию — им тесно в рамках традиционной христианской морали. В этом, по мнению писателя, и проявляется неустойчивость, зыбкость мировоззрения его современников. Убийство, совершенное Раскольниковым, также оказывается одной из попыток идеологического самоопределения.

Александр сергеевич  пушкин   – великий национальный поэт. в его личности и творчестве с большой силой проявились такие замечательные черты народа, как свободолюбие, многосторонняя одарённость, могучая творческая сила. одной из отличительных особенностей пушкина как писателя была необыкновенная разносторонность его творческого дарования. в своём художественном творчестве пушкин выступает и как лирик, и как драматург, и как прозаик, широко и глубоко освещавший в самых разнообразных осуществленных жанрах внутренний мир человека и жизнь человеческого общества. этим мне и нравится пушкин. много своих творческих сил пушкин отдал созданию глубоко искренней, реалистической лирики. лиризм пронизывает и его поэмы, и замечательный роман в стихах «евгений онегин ». современники воспитывали пушкина как отца реалистической лирики. лирика была дорога поэту, как возможность непосредственно высказать свои мысли, раздумья о жизни, передать свои чувства и настроения, участвовать в общественно-политической и жизни россии. творчество пушкина меня поражает не только богатством глубиной идей и образов, мастерством художественной формы, но и многообразием жанров. общительный, умевший ценить людей, пушкин имел много друзей, много писал о дружбе. дружба для него была той силой, которая соединяет людей в крепком союзе на всю жизнь, вливает бодрость в жизненной борьбе.