Придумать свой миф на любую тему с фантазией беда

Медленно едет по небу в своей колеснице, запряженной черными конями, богиня ночь – нюкта. своим темным покровом закрыла она землю. тьма окутала все кругом. вокруг колесницы богини ночи толпятся звезды и льют на землю свой неверный, мерцающий свет – это юные сыновья богини зари-эос и астрея. много их, они усеяли все ночное темное небо. вот как бы легкое зарево показалось на востоке. разгорается оно все сильнее и сильнее. это восходит на небо богиня луна – селена. круторогие быки медленно везут ее колесницу по небу. спокойно, величественно едет богиня луна по небу в своей длинной белой одежде, с серпом луны на головном уборе. она мирно светит на спящую землю, заливая все серебристым сиянием. объехав небесный свод, богиня луна спустится в глубокий грот горы латма в карии. там лежит погруженный в вечную дремоту прекрасный эндимион. любит его селена. она склоняется над ним, ласкает его и шепчет ему слова любви. но не слышит ее погруженный в дремоту эндимион, потому так печальна, селена, и печален свет ее, который льет она на землю ночью.
все ближе утро. богиня луна уже давно спустилась с небосклона. чуть посветлел восток. ярко загорелся на востоке предвестник зари эос-форос – утренняя звезда. подул легкий ветерок. все ярче разгорается восток. вот открыла розоперстая богиня заря-эос ворота, из которых скоро выедет лучезарный бог солнце-гелиос. в ярко-шафранной одежде, на розовых крыльях взлетает богиня заря на просветлевшее небо, залитое розовым светом. льет богиня из золотого сосуда на землю росу, и роса осыпает траву и цветы сверкающими, как алмазы, каплями. благоухает все на земле, всюду курятся ароматы. проснувшаяся земля радостно восходящего бога солнце-гелиоса.
на четверке крылатых коней в золотой колеснице, которую выковал бог гефест, выезжает на небо с берегов океана лучезарный бог. верхи гор озаряют лучи восходящего солнца, и они высятся, как бы залитые огнем. звезды бегут с небосклона при виде бога солнца, одна за другой скрываются они в лоне темной ночи. все выше поднимается колесница гелиоса. в лучезарном венце и в длинной сверкающей одежде едет он по небу и льет свои живительные лучи на землю, дает ей свет, тепло и жизнь.
совершив свой дневной путь, бог солнца спускается к священным океана. там ждет его золотой челн, в котором он плывет назад к востоку, в страну солнца, где находится его чудесный дворец. бог солнца ночью там отдыхает, чтобы взойти в прежнем блеске на следующий день.

Это ты, моя 
Русь державная, 
Моя родина 
Православная!

Широко ты, Русь, 
По лицу земли 
В красе царственной 
Развернулася!
( в этих строфах автор , как бы, подводит итог своих размышлений, которые в стихотворении представлены выше)
...
Но лишь кликнул царь 
Свой народ на брань –
Вдруг со всех концов 
Поднялася Русь.

Собрала детей, 
Стариков и жен, 
Приняла гостей 
На кровавый пир.

И в глухих степях, 
Под сугробами, 
Улеглися спать 
Гости навеки.
( здесь же автор показывает, что весь русский народ в любую трудную минуту поднимается на защиту своей родины)

    князь серебряный          начиная повествование, автор объявляет, что главная его цель — показать общий характер эпохи, её нравов, понятий, верований, и потому он допустил отступления от в подробностях, — и заключает, что важнейшим чувством его было негодование: не так на иоанна, как на общество, на него не негодующее.         летом 1565 г. молодой боярин князь никита романович серебряный, возвращаясь из литвы, где провел пять лет в тщании подписать мир на многие годы и не преуспевший в том из-за увертливости литовских дипломатов и собственного прямодушия, подъезжает к деревеньке медведевке и застает там праздничные веселья. вдруг наезжают опричники, рубят мужиков, ловят девок и жгут деревню. князь принимает их за разбойников, повязывает и сечет, несмотря на угрозы главного их, матвея хомяка. велев своим воинам везти разбойников к губному старосте, он отправляется дальше с стремянным михеичем, два отбитых им у опричников пленника берутся сопровождать его. в лесу, оказавшись разбойниками, они оберегают князя с михеичем от собственных товарищей, приводят на ночлег к мельнику и, сказавшись один ванюхой перстнем, другой коршуном, уходят. на мельницу приезжает князь афанасий вяземский и, сочтя мельниковых постояльцев спящими, клянет свою безответную любовь, требует приворотных трав, угрожая мельнику, принуждает его вызнать, нет ли у него счастливого соперника, и, получив слишком определенный ответ, в отчаянье уезжает. его зазноба елена дмитриевна, дочь окольничего плещеева-очина, осиротев, чтоб избежать домогательств вяземского, нашла спасение в замужестве за старым боярином дружиной адреевичем морозовым, хоть и не имела к нему расположения, любя серебряного и даже дав ему слово, — но серебряный был в литве. иоанн, покровительствуя вяземскому, гневясь на морозова, бесчестит его, предлагая на пиру сесть ниже годунова, и, получив отказ, объявляет его опальным. меж тем в москве вернувшийся серебряный видит множество опричников, дерзких, пьяных и разбойных, именующих себя «царскими слугами». встреченный блаженный вася называет его братом, тоже юродивым, и предрекает недоброе у боярина морозова. к нему, давнему своему и родительскому другу, отправляется князь. он видит в саду елену в замужнем кокошнике. морозов рассказывает об опричнине, доносах, казнях и переезде царя в александровскую слободу, куда, по убеждению морозова на верную смерть, собирается серебряный. но, не желая прятаться от царя своего, князь уезжает, объяснившись с еленою в саду и мучась душевно.