20 б 1. кого в древнегреческой мифологии называют эллинами? богов олимпа смертных людей героев ужасных чудовищ, рождённых из хаоса 2. чем миф отличается от сказки? (выберите все правильные варианты) сказка создана фантазией народа, а миф основан на реальности у сказки есть сюжет, а многие мифы без сюжета сказка создавалась для развлечения, а миф для объяснения окружающего мира люди не верили сказкам, но верили мифам 3. укажите одну из первых древнегреческих мифологических поэм, где раскрывается зарождения мира и мифы о богах олимпа? подпись отсутствует гесиод "теогония" гомер "одиссея" эсхил "орестея" софокл "антигона" 4. как появился весь мир, согласно древнегреческой мифологии? боги третьего поколения создали мир от союза геи (земли) и урана (неба) из безграничного хаоса от союза зевса и геры 5. кто из богов не был сыном кроноса (крона)? аид посейдон зевс дионис 7. кто такие герои? 1 дети богов дети титанов дети богов и людей дети людей 8. укажите, кто из перечисленных персонажей мифологии не является героем эллады? (2 верных варианта ответа) 1 геракл атлант тесей персей ахилл ясон прометей 9. в греческой мифологии геракл – это: 1 подпись отсутствует сын царя элиды сын зевса и алкмены. сын бога аполлона сын посейдона и богини земли геи 10.почему геракл осуществляет свои подвиги? 1 чтобы прославиться и среди смертных и среди богов чтоб боги его простили за преступление, совершенное в приступе безумства чтобы показать своему отцу (зевсу), что он (геракл), сильнее и могущественнее потому что ему хотелось испробовать свою силу

1) ужасных чудовищ рождённых из хаоса
2) миф для объяснения окружающего мира
3) Гомер " Одиссея"
4) от союза геи (земли )и Урана ( неба)
5) Дионис
7) дети богов и людей
8)Атлант
9) сын Зевса и алкмены
10) чтобы показать своему отцу

В основе поэмы — мысль, которая неотступно преследовала поэта в пореформенные годы: «Народ освобожден, но счастлив ли народ? » ответ на этот вопрос подразумевался сам собою, и тем не менее автор испытывал потребность ответить на него в большом многоплановом сочинении: он хотел изложить в нём все, что знал о народе, все, что ему приходилось слышать из уст крестьянства, все, что он долго и кропотливо собирал «по словечку» в течение последних десятилетий. В соотнесении фольклорных образов и конкретных исторических реалий заключена проблематика данного произведения. Идея произведения — проблема родного счастья. Форма описания путешествия как нельзя лучше позволяла автору свести прежние разрозненные наблюдения в единую картину-панораму крестьянской Руси с её нищими деревнями и шумными ярмарками, тяжелым трудом и бесшабашным разгулом, трагической участью крестьянки и первыми выступлениями мужиков-бунтарей и протестантов. Поэма не окончена. Образ семи мужиков-стрянников — символический образ России.
В главе «Пир на весь мир» поэт стремится показать постепенное пробуждение народного сознания, ростки недовольства и протеста в темной массе крестьянства. Образ «народного заступника» Гриши Добросклонова должен был символизировать грядущее обновление России. Ему придано сходство с Н. А. Добролюбовым. Некрасов не утверждает, что мужики-странники восприняли правду Гриши Добросклонова. Этот образ придает поэме известную композиционную завершенность: можно предположить, что Гриша и есть тот «счастливец» , которого искали странники. Счастье он находит в служении народу.

В основе поэмы — мысль, которая неотступно преследовала поэта в пореформенные годы: «Народ освобожден, но счастлив ли народ? » ответ на этот вопрос подразумевался сам собою, и тем не менее автор испытывал потребность ответить на него в большом многоплановом сочинении: он хотел изложить в нём все, что знал о народе, все, что ему приходилось слышать из уст крестьянства, все, что он долго и кропотливо собирал «по словечку» в течение последних десятилетий. В соотнесении фольклорных образов и конкретных исторических реалий заключена проблематика данного произведения. Идея произведения — проблема родного счастья. Форма описания путешествия как нельзя лучше позволяла автору свести прежние разрозненные наблюдения в единую картину-панораму крестьянской Руси с её нищими деревнями и шумными ярмарками, тяжелым трудом и бесшабашным разгулом, трагической участью крестьянки и первыми выступлениями мужиков-бунтарей и протестантов. Поэма не окончена. Образ семи мужиков-стрянников — символический образ России.
В главе «Пир на весь мир» поэт стремится показать постепенное пробуждение народного сознания, ростки недовольства и протеста в темной массе крестьянства. Образ «народного заступника» Гриши Добросклонова должен был символизировать грядущее обновление России. Ему придано сходство с Н. А. Добролюбовым. Некрасов не утверждает, что мужики-странники восприняли правду Гриши Добросклонова. Этот образ придает поэме известную композиционную завершенность: можно предположить, что Гриша и есть тот «счастливец» , которого искали странники. Счастье он находит в служении народу.