Треба твір на тему "краса світу і людської душі" по новелам о. генрі

Духовна краса – вічна і незмінна. Як незмінна і краса людських стосунків, описаних в новелах О’Генрі.Абсолютна більшість людей на світі народжується, щоб жити, працювати в якійсь області знань, продовжити рід – і піти за обрій.Тільки ті, що залишають після себе значний слід у музиці, поезії, прозі, малюванні – тільки ті залишаються жити вічно серед людей. Їх небагато, але і не мало. Їх імена звучать музикою в наших серцях. Вони відкривають нам нові горизонти, заставляють задуматися над минулим, сучасним і майбутнім, обдумати смисл буття на землі.Інколи великий твір (прозовий або поетичний) залишає в душі нашій великий слід. Але є твори невеликі за змістом, які вражають, змушують думати, співпереживати з героями. Серед авторів безсмертних новел особливе місце займають визначні майстри слова – Антон Чехов, Джек Лондон, Михайло Коцюбинський, Бред Гарт, Гі де Мопассан, Василь Стефаник, а також визначний американський письменник О’Генрі. Його новела «Останній листок» потрясла мене. Це зворушлива історія самовідданої дружби і самопожертви, яка розкриває тему відданої любові людини до людини.Старий, некрасивий чоловік, художник – невдаха, Берман усе життя сподівався створити шедевр в мистецтві, якому не буде рівних у світі. Нажаль, тривалий час йому не вдавалось матеріалізувати свою мрію через відсутність особливої миті просвітлення душі, вчинку, що змусив суттєво переосмислити життєві цінності. Свою повагу, дружню любов до молоденької дуже хворої дівчини Джонсі він виявив по – своєму. Дівчина, дивлячись за вікно на листя плюща, чекала, поки впаде з гілки останній  листок: тоді вона помре. Але справжній митець змінив хід подій,  він створив шедевр душею і серцем  –  магічний останній листок ціною в життя. 

ответ:

роман привлекает читателей не только содержанием, но и проблематикой.  

автор затрагивает много важных проблем, которые находят свое отражение в разных частях книги. в их числе вопрос о том, что же делает человека человеком.  

людям дан великий дар — способность мыслить, и она должна людям полюбить мир, жизнь и все живое. однако люди, которые лучше других должны понимать цену жизни, мучают и убивают не только диких зверей, но и друг друга, уничтожают жизнь, защита и охрана которой не обязанность, а призвание человека. “гонцы” за анашой избили и сбросили с поезда авдия, надеясь, что он не выживет. а когда этот молодой человек во второй раз попытался пойти против суровой действительности и остановить бессмысленное жестокое убийство сайгаков, это стоило ему жизни. люди, распявшие авдия, не его. такие, как они, просто не знают, что такое жалость. но авдия волчица акбара, которую он увидел за несколько мгновений до своей смерти. и у читателей возникает вопрос: в ком же тогда больше гуманности, человечности?  

дикие животные способны жалеть нас, почему же тогда мы не можем понять и их? им ведь свойственны все те же чувства и переживания, что и людям. люди сочувствовали гулюшкан, которая, потеряв сына, выла так же, как акбара, когда у нее украли ее волчат. но вой волчицы вместо жалости вызывал в людях только злость. люди в совхозе не могли простить волков, убивающих скот и на людей, желая отомстить им за всех своих детенышей. но мы можем понять бостона, застрелившего базарбая, которого он считал виновным в смерти своего сына.  

в романе много внимания уделяется человеческим взаимоотношениям. айтматов показывает, до какой низости, до каких преступлений могут довести человека зависть и желание жить лучше других. когда авдий спросил у “гонцов”, бог или деньги для них важнее, даже маленький ленька ответил, что деньги, потому что они возможность жить лучше, чем живут многие люди, зарабатывающие на жизнь честным трудом. но честно работать можно тоже по-разному. бостону, который вкладывал все силы в работу, многие бедные чабаны завидовали, некоторые даже ненавидели его за то, что у него все было лучше, чем у них. за это бостона из “передовика производства” превратили в “кулака”. а парторг кочсорбаев старался помешать “кулаку” добиться большего. все это происходило потому, что та же государственная идеология, которая не допускала возможности существования таких пороков, как наркомания, была против любого неравенства. айтматов прекрасно понимал противоестественность ситуации, в которой для всеобщего равенства все должны жить и работать одинаково плохо, а не одинаково хорошо. для поддержания такого порядка в государстве отдельных людей, пытавшихся бороться за справедливость, отправляли на плаху. но автор показывает читателям, что государство и общество, которые коверкают жизни и судьбы людей и не обращают внимания на свои внутренние проблемы, из которых наркомания, возможно, не самая серьезная, сами идут к “плахе”. такая критика системы в то время, когда был написан этот роман, была смелым шагом.    

в наше время проблемы, затрагиваемые в романе “плаха”, уже не так злободневны, но многие из них все еще актуальны. поэтому я считаю, что еще не одно поколение людей, среди которых всегда есть и стремящиеся собственным трудом добиться успеха, и старающиеся направить других на путь истинный, и просто желающие лучше понять человеческие взаимоотношения и характеры других людей, будут с большим интересом и удовольствием читать роман ч. айтматова “плаха"

ответ:

роман привлекает читателей не только содержанием, но и проблематикой.  

автор затрагивает много важных проблем, которые находят свое отражение в разных частях книги. в их числе вопрос о том, что же делает человека человеком.  

людям дан великий дар — способность мыслить, и она должна людям полюбить мир, жизнь и все живое. однако люди, которые лучше других должны понимать цену жизни, мучают и убивают не только диких зверей, но и друг друга, уничтожают жизнь, защита и охрана которой не обязанность, а призвание человека. “гонцы” за анашой избили и сбросили с поезда авдия, надеясь, что он не выживет. а когда этот молодой человек во второй раз попытался пойти против суровой действительности и остановить бессмысленное жестокое убийство сайгаков, это стоило ему жизни. люди, распявшие авдия, не его. такие, как они, просто не знают, что такое жалость. но авдия волчица акбара, которую он увидел за несколько мгновений до своей смерти. и у читателей возникает вопрос: в ком же тогда больше гуманности, человечности?  

дикие животные способны жалеть нас, почему же тогда мы не можем понять и их? им ведь свойственны все те же чувства и переживания, что и людям. люди сочувствовали гулюшкан, которая, потеряв сына, выла так же, как акбара, когда у нее украли ее волчат. но вой волчицы вместо жалости вызывал в людях только злость. люди в совхозе не могли простить волков, убивающих скот и на людей, желая отомстить им за всех своих детенышей. но мы можем понять бостона, застрелившего базарбая, которого он считал виновным в смерти своего сына.  

в романе много внимания уделяется человеческим взаимоотношениям. айтматов показывает, до какой низости, до каких преступлений могут довести человека зависть и желание жить лучше других. когда авдий спросил у “гонцов”, бог или деньги для них важнее, даже маленький ленька ответил, что деньги, потому что они возможность жить лучше, чем живут многие люди, зарабатывающие на жизнь честным трудом. но честно работать можно тоже по-разному. бостону, который вкладывал все силы в работу, многие бедные чабаны завидовали, некоторые даже ненавидели его за то, что у него все было лучше, чем у них. за это бостона из “передовика производства” превратили в “кулака”. а парторг кочсорбаев старался помешать “кулаку” добиться большего. все это происходило потому, что та же государственная идеология, которая не допускала возможности существования таких пороков, как наркомания, была против любого неравенства. айтматов прекрасно понимал противоестественность ситуации, в которой для всеобщего равенства все должны жить и работать одинаково плохо, а не одинаково хорошо. для поддержания такого порядка в государстве отдельных людей, пытавшихся бороться за справедливость, отправляли на плаху. но автор показывает читателям, что государство и общество, которые коверкают жизни и судьбы людей и не обращают внимания на свои внутренние проблемы, из которых наркомания, возможно, не самая серьезная, сами идут к “плахе”. такая критика системы в то время, когда был написан этот роман, была смелым шагом.    

в наше время проблемы, затрагиваемые в романе “плаха”, уже не так злободневны, но многие из них все еще актуальны. поэтому я считаю, что еще не одно поколение людей, среди которых всегда есть и стремящиеся собственным трудом добиться успеха, и старающиеся направить других на путь истинный, и просто желающие лучше понять человеческие взаимоотношения и характеры других людей, будут с большим интересом и удовольствием читать роман ч. айтматова “плаха"