Подготовьте рассказ о роланде используя следующий примерный план: 1) происхождения героя 2) главные подвиги 3) атрибуты героя( меч, копье, щит и др.) 4) описание гибели героя (заранее )

1) Происхождение - Колдун-кузнец Регин, брата дракона Фафнира, стерегущего проклятый золотой клад карлика Андвари, нашел на берегу реки в стеклянном сосуде младенца Зигфрида и стал его воспитывать. Когда Зигфрид подрос, Регин выковал герою меч Бальмунг.

2) Главный подвиг - умерщвление дракона Фафнира

3) Атрибут - Меч

4) Гибель - Пробудив валькирию, Зигфрид получил от нее мудрые советы и обручился с ней. Затем герой приехал в королевство бургундов, где мать короля Гуннара (Гюнтера) – Гримхильд дала испить ему напиток забвения.  Зигфрид забывает о своей невесте и женится на дочери Гримхильд - красавице Гудрун (Кримхильде).

Убийство Зигфрида на охоте - рисунок С. Борина

Тем временем к Брунхильде посватался Гуннар. Но валькирия дала клятву выйти замуж лишь за того, кто преодолеет окружающий ее огонь, а подобное было под силу только Зигфриду. Зигфрид согласился Гуннару. На время брачного испытания герой поменялся с Гуннаром обличьем и сквозь огонь вместо него. Брунхильда была вынуждена выйти замуж за Гуннара.  Но впоследствии когда обман раскрылся, разгневанная Брунхильда потребовала от мужа убить Сигурда. Наущенный женой, желавшей восстановить свою честь, а также, желая завладеть кладом Зигфрида, Гуннар и его брат Хёгни (Хаген) смертельно ранили Сигурда на охоте. На смертном ложе, умирая, Сигурд призывал к себе любимую Брунхильду. Не в силах вынести угрызений совести, Брунхильда покончила с собой, чтобы хоть в могиле быть рядом с любимым.

объяснение:

!

еда в столовой нормальная но есть минусы. она довольна дорогая и иногда не вкусная. чай как вода с красителем. порций для детей не хватает и мясо резиновое невозможно жевать

до свидания

Девочка больна.  девочка от всего отказывается.  желание увидеть большого слона.  папа в зверинце.  ночное путешествие слона. слон в гостях у нади.

Произведение б. кустодиева посвящено самому любимому на руси народному зимнему празднику - масленице - празднику, сохранившемуся еще с языческих времен. это озорное и веселое прощание с зимой и встреча весны. главные атрибуты масленицы - блины и народные гуляния. картина, словно иллюстрация к воспоминаниям современника - «яркие пятна, звоны; ухабистая снежная дорога, уже замаслившаяся на солнце, с ныряющими по ней веселыми санями, с веселыми конями в колокольцах и бубенцах, с игривыми переборами гармони». б. м. кустодиев в жизнерадостной картине «масленица» о празднике в провинциальном городе, широко и панорамно раскрывал пространство, здесь он словно ограничивает происходящее кулисами справа и слева, дает прорыв в глубину зимнего пейзажа с пушистыми, украшенными инием деревьями. яркое солнце котрастно вырисовывается на фоне снежной пелены. несется тройка в нарядной , являющаяся центром композиции. фигуры первого плана решены почти силуэтно. в бесконечной «сумятице» многочисленных сюжетов картины можно открывать все новые и новые забавные ситуации. однако при, казалось бы, свободной стихийности происходящего композиция строится с железной логикой. свою подпись кустодиев с присущим ему озорством помещает над витриной магазина, где самые заманчивые яства – икру и лимоны, сосиски и огромные копченые окорока.

Объяснение:

не знаю правильно или нет если не верно то уж извините я в таких вещах не шарю просто дала ответ и мы притом ещё не проходили этот рассказ или сказку короче заранее извините .

Добра

Объяснение:

Янка Купала - самы Вялікі пісьсеннік Беларусі. Яго Любоў да народа і сваей Радзімы заўседы застанецца ў творы, тэмы якіх папулярны і ў нашы дні. А пачну я з цытаты Купалы: "Мне хацелася крыкнуць на ўвесь свет аб тым, як цяжка пакутуе народ, прыгнечаны царом і капіталістамі". Гэтымі словамі Янка Купала паясняе мэту напісання славутага верша "А хто там ідзе?". Давайце ж падрабязней разбяром яго.

Гэты твор адкрыў свету не толькі Янку Купалу, прадстаўніка маладой беларускай літаратуры, але і сам народ. У сусветнай паэзіі няшмат знойдзецца вершаў, у якіх у такой кароткай і простай форме, з такой гранічнай выразнасцю і праўдзівасцю быў бы напісаны партрэт цэлага народа ў адзін з самых вялікіх момантаў яго гісторыі - у момант яго палітычнага станаўлення. Тут фактычна ўпершыню абвяшчаецца ўслых палітычная дэкларацыя шматмільённага беларускага народа: "Людзьмі звацца".

Мастацкім, эстэтычным плане гэты твор уражвае найперш сваім лаканізмам у адборы дэталяў, вобразаў, слоў. Дасканаласць і прастата адлюстраванай карціны і выказанай у творы ідэі справядліва асацыіруецца з геніяльнасцю, з выхадам за рамкі адной беларускай тэматыкі ў свет агульначалавечай культуры. У прынцыпе гэты верш можна прадставіць у выглядзе цэлай вялікай метафары, бо кожная страфа - метафара, якая складаецца з метафарычнасць пытання і такога ж адказу. Вepш «А xтo тaм iдзe?», Якi М. Гopкi cпpaвядлiвa нaзвaў «гiмнaм бeлapycaў», нaпicaны ўжo дыялoгaм, кaб yзмaцнiць эфeкт yздзeяння «нa cвeт цэлы». Пытaeццa нexтa, быццaм iдзe гoлac з нeбa. І гэты «нexтa» вядзe paзмoвy з «цэлым нapoдaм», iмя якoмy - бeлapycы.

Ідэя вepшa aфapыcтычнa cфapмyлявaнa ў aпoшняй cтpaфe:

А чaгo ж, чaгo зaxaцeлacь iм,

Пaгapджaным вeк, iм, cляпым, глyxiм?

— Людзьмi звaццa

Мapaчы «з цэлым нapoдaм гyтapкy вecцi», пaэт здoлeў «нa cвeт цэлы» aд iмя cвaйгo нapoдa зaявiць пpa ягo гoднacць i гoнap, ягo мapы i пaмкнeннi. Якyб Кoлac нaзвaў гэты вepш пpaгpaмaй i лoзyнгaм бeлapycкaй пaэзii. Бyдзe cпpaвядлiвa нaзвaць ягo i пpaгpaмaй нaцыянaльнaгa aдpaджэння.

З-за своей кароткай формы верш не абсталяваны вялікай колькасцю выяўленча-выразных сродкаў, але мае некалькі эпітэтаў: агромністай такой грамадзе, худых плячах; пытальных сказаў: «А хто там ідзе, а хто там ідзе ў агромністай такой грамадзе?». У творы прысутнічае мужчынская рыфма, якая чаргуецца з адкрытай і закрытай, рыфмоўка - сумежная.

Нixтo лeпш зa Янкy Кyпaлy нe cкaзaў пpa ягo зaпaвeтнyю мapy, жыццёвae i пicьмeннiцкae кpэдa:

З цэлым нapoдaм гyтapкy вecцi,

Сэpцa мiльёнaў пaдcлyxaць бiцця ...

Нapoд i Бaцькaўшчынa - нaйвялiкшыя для ягo кaштoўнacцi, a любoў да Бeлapyci - пaчyццё, штo вызнaчылa i жыццё Янкi Кyпaлы, i ягo пaэзiю. Зacлyгa Янкi Кyпaлы пepaд нaшaй нaцыяй i нapoдaм y Тым, штo ён, здoлeўшы ўвaбpaць лeпшыя дacягнeннi i тpaдыцыi cвaix тaлeнaвiтыx пaпяpэднiкaў Бaгyшэвiчa i Цёткi, пaйшoў дaлeй зa ix. Ён пepшы, xтo з нeзвычaйнaй ciлaй, «нa cвeт цэлы», cкaзaў i aб нaшaй мapы, i aб нaшым пpaвe «людзьмi звaццa» !.