Придумайие басню не большую(только придумайте)

одним осенним вечером

лиса сидела на пенечке

завидевши осла

идущего в тенечка

сказала громко:

дорогой, какой ты зверь прекрасный!

прекрасен весь! и шерстка и хвосток

не то что я ,

промолвила плутовка

ну что же , вы получше будете чем я

ведь по сравненью с вами я-свинья

обхаживала его долго

вот плутовка!

и пригласил ее таки осел домой

а через время

лиса сказала : все !

устала я тебе тащить

мне не по силе это бремя

ты вшивый , грязный, страшный

зачем ты мне такой ?

мне нужен зверь прекрасный !

прочь из моего дома!

но дом же мой

проговорил осел

я слышать даже не хочу об этом

ну выходите ж дорогой и закрывайте двери

мораль сей басни в том ,

что людям чужим не надо верить

ответ:

петр обмазался кровью дракона и заболел. никто ему не мог . слышал петр, есть в рязанской земле врачеватели, и приказал он себя туда повезти, " ибо сам он не мог сидеть на коне из-за великой своей болезни". его туда и отправились искать врачей. нашли февронью в деревне ласково, которой рассказали муромского князя петра. она же сказала, чтобы князя к ней и что ей никаких богатств не надо и что вылечит она его только в том случае, если он женится на ней, а если не женится, то нет смысла его и лечить. князь решил обмануть девушку и сказал, что возьмет ее в жены, если она его вылечит. она же, взяв небольшой сосуд, зачерпнула хлебной закваски, подула на нее и сказала: "приготовьте князю вашему баню и пусть он смажет эти струпы и язвы на теле своем. а один струп пусть оставит несмазанным. и будет он здоров! " князь приказал приготовить баню, а девушку захотел проверить на мудрость. он послал ей пучок льна, чтобы пока он будет в бане, она сшила ему рубашку, штаны и полотенце .слуга принес ей пучок льна, на что она дала слуге обрубок от полена, и сказала, чтобы, пока она лен чесать будет пусть князь сделает из этой щепки ткацкий станок и все устройство, на котором она сможет соткать полотно. князь же ответил, что невозможно из деревяшки устройство сделать, а она, что невозможно взрослому мужчине из одного пучка льну за то короткое время, пока он будет находиться в бане, сделать сорочку, штаны и полотенце. князь в бане сделал так, как велела февронья, а когда вышел из бани, почувствовал, что здоров, остался только один струп, не им по повелению девушки. утром он удивился своему быстрому исцелению, но не захотел он взять февронью себе в жены из-за ее происхождения и послал ей подарки. она же их не приняла. князь петр поехал в отчину свою, город муром, здоровым. но от этого струпа начали снова струпы по телу и оно покрылось проказой. и вновь возвратился князь на исцеление к февронье .и когда он подошел к дому ее, то со стыдом просил вылечить его. она же, нисколько на него не сердясь, сказала, что князь будет исцелен, если женится на ней. он же дал ей твердое слово, что возьмет ее в жены и стала феврония княгиней, петр здоровым.

объяснение:

ответ:

ода ломоносова «на день восшествия на престол императрицы елисаветы петровны» была написана в 1747 году. в ней поэт прославляет мо­лодую императрицу елизавету.

ода в переводе с греческого означает торжественное стихотворение, по­священное какому-либо событию или герою. в данном сти­хотворении этим героем является дочь императора петра великого. в оде ломоносов возносит ее до небес за то, что «дух ее зефира тише», за «кроткий глас», за «добрый и прекрасный лик», за то, что «рас­ширять науки изволила елисавет».

но писатель воспевает в своей оде не только императрицу елизавету, но и отца ее петра великого. это был человек с характером и качествами, сов­сем противоположными качествам елизаветы. он был владыкой, челове­ком, способным не только держать в руках скипетр, но и с умом править страной. петр i много сделал для процветания своей империи. ему в россии начали процветать науки. во время правления елизаветы петровны они расширились еще больше, еще дальше. это расширение произошло не из-за усилий императрицы, а таких людей, как ломоносов, шувалов, воронцов. их усилиям наука продви­нулась выше, вперед. в оде писатель воспевает не саму елизавету, а страну, ее богатства. он восхищается своей родиной. а елизавета — это только че­ловек, который создать это богатство и гордость. но ода ломоносова не только о стране и ее пейзажах, а еще и о науках. ведь наукам человек может изучать природу, землю и ее недра.

э