Образ ярославле "слово о полку " ​

объяснение:

ярославна - это один из самых поэтичных персонажей "слова о полку игореве". в лице ярославны автор воплотил идеал женщины xii века.

что нам известно о биографии ярославны? ярославна — это жена князя игоря святославича новгород-северского, дочь князя ярослава владимировича галицкого (осмомысла).

по мнению исследователей, игорь женился на ярославне в 1169 году, будучи 18-летним юношей:

" полагать, что игорь женился на дочери ярослава осмомысла в 1169 г., восемнадцати лет от роду, а может быть и немного раньше. все сыновья игоря были и сыновьями евфросинии, поэтому они позднее стали галицкими " (в. п. адрианова-перетц "«слово о полку игореве» и памятники xi—xiii веков")

в "слове о полку игореве" автор изображает ярославну молодой женщиной. к сожалению, точный возраст героини неизвестен. можно предположить, что ей :

" ярославны "

" кличет "

автор "слова" называет ярославну по отчеству. ярославна — это женское отчество от имени ярослав. в те времена княгинь нередко звали по отчеству. но само имя ярославны остается неизвестным до сих пор.

существует версия, что ярославну звали евфросиньей. однако прямых доказательств этому нет. в научной энциклопедии "слова о полку игореве" об этом пишут следующее:

" нет веских оснований называть имя " ("энциклопедия «слова о полку игореве»" в 5 томах, 1995 г.)

с образом ярославны связан самый трогательный момент в "слове о полку игореве" - плач ярославны. в этом эпизоде выражается вся тоска и печаль ярославны, мужа с войны:

" заря займется поутру,

ярославна, полная печали,

как кукушка, кличет на "

" стене рыдая

в своем плаче ярославна обращается к силам природы - к ветру, к днепру. она просит природу игоря и его войско и вернуть их домой:

" ты, ветер, злобно "

" мой славный! < > возлелей же князя, господине,сохрани на дальней "

" трижды светлое! < >

что ж ты войско князя удалоежаркими лучами "

главными чертами в образе ярославны являются скромность, заботливость и верность. об этом также пишет знаменитый культуролог д. с. лихачев:

" "слове о полку игореве" образ скромной, заботливой, верной и любящей женщины, достойной жены своего героя-мужа, выступает с еще большей отчетливостью и большим " (д.с.лихачев "человек в древней руси")

княжна ярославна принадлежит к "высшему сословию" - сословию феодалов. но ей знакомы заботы и печали любой женщины того времени. ярославна ждет своего мужа с войны, тоскует и плачет в ожидании. и эти переживания знакомы всем женщинами того времени:

" и в среде феодалов была предана своим заботам жены, матери, вдовы, дочери. большие государственные обязанности не были ее уделом. и именно это способствовало сближению женских образов - феодальных и народных. вот почему ярославна в "слове о полку игореве" представлена в образе лирической, песенной женщины - " (д.с.лихачев "человек в древней руси")

впервые "слово о полку игореве " было издано в 1800 году. и с тех пор образ ярославны вдохновляет поэтов, художников и музыкантов. например, многие поэты xix века посвятили свои стихи и поэмы образу ярославны.

образ ярославны также представлен в работах таких знаменитых художников, как и. я. билибин, в. м. васнецов, и. с. глазунов и др.

таковы образ и характеристика ярославны в "слове о полку игореве": описание героини в цитатах из произведения, материалы для сочинения

Рассказ «Чудесный доктор» был написан Александром Куприным в 1897 году, в то время он жил в Киеве. Первое, на что следует обратить внимание при анализе произведения, - на заявление автора в самом начале, что рассказ "не есть плод досужего вымысла". Всё описанное действительно произошло некоторое время назад в Киеве, и это сразу заставляет читателя иначе воспринимать текст. Перед декабрьскими праздниками в городе царит весёлая суета, это подчёркивается эпитетами "прекрасные", "сияющие", "праздничные", "весёлый", "нарядные". Беззаботная и сытая жизнь - и ей противопоставляется иная реальность, описанная словами "мрачные","неосвещённые", "ветхий", "грязный". Двое мальчиков из обнищавшей семьи Мерцаловых возвращаются с нарядных улиц домой в подвал, где их ждёт мать, больная сестра и голодный младенец. А в городе готовятся к празднику и накрывают богатые столы. Это противопоставление двух разных миров, существующих в одно время и в одном месте, и есть главная проблема рассказа. А главное действующее лицо - чудесный доктор - объединяет их. Отец попавшего в беду семейства, Мерцалов, слабый и невезучий человек. В праздничный вечер, не в силах своей семье, он готов бежать от бед, решаясь даже на самоубийство. И в критическую минуту случайно встречает врача, который больного ребёнка и всё семейство. Это сродни чуду, что подчёркивается в названии рассказа. Резкие слова отчаявшегося Мерцалова встречают живой человеческий отклик, и доктор сразу же предлагает свою вместо того чтобы обидеться или проигнорировать чужую беду. Это также похоже на чудо, ведь люди из обеспеченной, праздничной, "другой" жизни не откликались на Мерцалова о и даже не подавали милостыню. А чудесный доктор одним своим появлением вселяет бодрость в измученных людей, после назначает лечение больному ребёнку, даёт деньги на необходимую еду и незаметно оставляет на столе крупные кредитные билеты. И при всём этот не называет даже своего имени, не только не желая выслушивать благодарности, но даже не считая, что должен их выслушать: "Вот ещё пустяки выдумали!.. "И после появления этого необыкновенного человека нищая, неудачная жизнь семьи Мерцаловых входит в благополучное русло. Дети выздоравливают, отец находит место, мальчиков устраивают в гимназию. Все они попадают в ту, другую, "праздничную" реальность - посредством доброго деяния чудесного доктора. Только истинное, искреннее человеколюбие менять нашу жизнь. Но оно встречается так редко, что считается чудом.

Жили были круть и верть два мышонка два дружка один умный другой глупый несмотря на это они были лучшими друзьями .в один день они оба пошли гулять встретили красивую мышоночуу звали ее Венди она была красивой . и вот братья поспорили чья будет Венди умный думал что он умнее моей и будет а глупый сказал ты не думай ты действуй а то меня не догонишь и вот верть глупенький наш пошел и все сказал ей честно что любит ее а круть хотел устроеть ей что то типо ужина но не успел потому что был чересчур умным а нашем глупенькому досталася чудо
вот и все
если не понравилось сори