Сочинение на тему дубровский и маша троекурова 1. героев и их семей: дружба отцов, оба рана лишились матери, были одиноки и впечатлительны.троекуров когда то прочёл машу за дубровского. 2.владимир отказывается от мести троекурову полюбив машу и проникает в их в дом.3.маша понимает что не равнодушно к деффоржу: с медведем 4.объяснение дубровского с машей, его признания в обмане 5.маша боится и самого дубровского и чувство к нему: они разные и по происхождению, и по положению в обществе (маша-аристократка, владимир разорённый дворянин) 6.сватовство верейского , угроза замужества: согласие маши принять дубровского 7. cвадьба маши.маша проявляет твёрдость, верность данному слову.она готова стать женою разбойника но преступить клятву она не может. 8. отчаяние дубровского. дубровский оставляет шайку и уезжает за границу. 9.честь и верность данному слову как давние ценности для владимира и маши 10. моё отношение к героям. кратко

Маша Троекурова - дочь Кириллы Троекурова. Милая, домбрая девочка. Читая романы, мечтала найти своего принца. Тут приезжает учитель французского языка Дефорж. Это был Дубровский. Маша почувствовала тягу к нему. Троекуров зауважал Дефоржа после  того, как Кирилла "нечаянно" толкунул его к свирепому медведю, а тот убил его. После оказывается, что Дефорж это Дубровский. Он предлагает Марии свадьбу, но её отец сватает её с другим князем.

Музыка -это удивительный мир, который раскрывает с звуков нам смысл и видение некоторых вещей.Музыка успокаевает или бодрит, пугает, вызывает у человека определённые эмоции, чувства.В связи с этим, слушая музыку у нас возникают определённые образы, картины.Если музыка позитивна , легка сразу представляешь себе     солнечный день, кокой -либо красивый пейзаж.Музыка зажигательна- образ  чего - то фееричного, вспихивающего, неожиданого.Музыка тиха и спокойна- прохладный майский вечер, закат  или вспоминается картина семейной идилии.Если же мелодия страшна в голове возникают образы каких- то чудовищ, кажется , что за спиной кто-то находиься и вот-вот нападёт.Наиболее яркие образы передаёт классическая музыка.Великие музыканты, такие как Л. Бетховен, Бах, всеми известный Моцарт, русские композиторы, Римский - Корсаков, Рахманинов и многие другие замечательные музыканты сочинили такую музыку, которая трогает нас до глубины души и создаёт яркие образы.

Для каждого , кто слушат музыку в голове представляются совершенно разные картины, разные настроения.Это зависит от характера и жизненных позицый самого человека.

 

 

За граматику и правильность постановки знак. преп. сего творения не ручаюсь*)))

В лирической миниатюре «Два богача» сопоставляется щедрость богача Ротшильда, «который из громадных своих доходов уделяет целые тысячи на воспитание детей, на лечение больных, на призрение старых» , с одним убогим крестьянским семейством, «принявшим сироту-племянницу в свой разоренный домишко» . Умиляясь поступком богача, автор тем не менее считает, что «далеко Ротшильду до этого мужика» . Действительно, благотворительность богатого человека не затрагивает его личного материального благополучия. Бедное же крестьянское семейство согласно отдать последние гроши на воспитание Катьки-сироты. Теперь даже на соль беднякам не хватит. Таким образом, мужик и баба оказываются щедрее, так как готовы отдать последнее. 

В произведении писатель сравнивает два типа богатства: огромные доходы Ротшильда и его материальные затраты на благотворительность, и душевное богатство крестьянского семейства. 

Это стихотворение в прозе предлагает читателю задуматься над собственным отношением к жизни. 
2 ванриант 
В центре внимания автора произведения крестьянская семья, живущая в разоренном домишке, принявшая к себе сироту-племянницу. Тургенев вспоминает об «одном убогом крестьянском семействе» , мы даже не знаем имен этих людей, их судеб будущего, но автор смог в нескольких репликах передать характеры мужа и жены, их отношение друг к другу, к жизни. Решается вопрос о том, брать или не брать Катьку-племянницу в дом, где, скорее всего, множество своих детей. Баба пытается отговорить мужа: «последние наши гроши на нее пойдут, не на что будет соли добыть, похлебку посолить…» . Отсутствие соли в доме – показатель бедности, начало различных болезней, да и просто без соли еда не имеет того вкуса. Но ведь голод-то все-таки не грозит, с голода не умрут. И аргументы жены разбиваются о флегматичное мужиково: «А мы ее… и несоленую» . Интересно, что автор подчеркивает две вещи: во-первых, ни баба, ни мужик не решают каждый за себя, они оба говорят «мы» , оставаясь вместе в радости и в горе; во-вторых, женщину Тургенев называет «бабой» , подчеркивая ее социальный статус (простая крестьянка) , а мужчину не только мужиком, но и мужем, человеком, за которым остается в решении важных вопросов последнее слово. Многоточие, стоящее после слов бабы, говорит о том, что это не все доводы, которые она приводила мужу, а может быть, уже не первый раз заходит этот разговор, много было сказано. Тогда можно было бы поставить многоточие и в начале ее слов. С другой стороны, разговор этот бессмысленный, все равно возьмут, девать девчонку некуда, не звери же. И говорить не о чем. Оба это прекрасно понимают, и чуть ироничный ответ мужа мягко настойчив, он тоже уговаривает, понимая, что не только на себя взваливает лишний груз. 

Поступок семьи сравнивается с благодеяниями Ротшильда, «который из громадных своих доходов уделяет целые тысячи на воспитание детей, на лечение больных, на призрение старых» : не всякий богач захочет делиться, поэтому автор искренне восхищается его щедростью, но отдать последнее единицы. «Далеко Ротшильду до этого мужика!»