Тарас бульба рассказ от лица остапа "как я учился в брусе" ,

Тарас Бульба был очень приятным человеком своей Родине оставь тоже было очень преданным Он был очень хорошим воином Андрей был очень добрым он бедным людям но они сами были не так и богаты Андрей влюбился в одну Киевскую девочку и все казаки думали что он предатель и убили его

Купец Калашников-это собирательный образ русского молодца,автор собрал лучшие черты русского народного характера и противопоставил купца,народного любимца,опричнику-любимцу царя.Степан Парамонович-хорош собой,молод и статен.Сильный,смелый удалец,который умеет и не боится работать, знает своё дело .Калашников уважает царя,он человек чести и слова,для него правда -это образ жизни,он не на обман.Купец любит свою жену и детей,годится красотой Алёны Дмитриевны.Для него не простительны оскорбления Кирибеевича ,Калашников не побоялся защитить честь свой жены.Народ боялся опричников,но купец не робкого десятка,он любит свой народ,с ним прощается перед смертью .Честь и достоинство-это народная черта купца,царь с уважением относится к Калашникову,обещает заботу о семье.Купец жил по-совести, умер по-чести,сохранив доброе имя .

Живые мощи"...Обращаемся к понятию «мощи» :

«Это нетленные останки святых, обладающие

творить чудеса» . (В названии содержится определенное противоречие,

заключенное в сочетании противоречивых понятий) .

Сны Лукерьи дают нам ответ на вопрос, почему она не боится смерти,

а радуется встрече с ней? (Твердо знает, что смерти нет) .

Земная судьба Лукерьи, земной путь ее души – это путь страданий,

а значит путь очищения, подготовка души к пути и жизни небесной.

Так гласит христианская вера. Чем больше страданий здесь – тем

больше готова душа к жизни там, в Небесном Царстве.

Образ главной героини представляется нам воплощением духовной красоты,

смирения, покорности обстоятельствам, кротости, заботы о других, души тонкой,

чуткой и деликатной.

Главная героиня рассказа является, по мнению автора, носительницей коренных

национальных черт русского народа. Более того, это женщина-подвижница,

святая, по мнению автора.

Таким образом, в конце рассказа происходит совмещение точек зрения,

позиций реального автора, автора- повествователя и нас, читателей.

Подробнее - на -