Пересказ одной сказки братьев гримм. краткое содержание.

краткое содержание сказки гензель и гретель братьев гримм для читательского дневника

на опушке леса жил со своей женой и двумя детишками гензель и гретель дровосек. денег у семьи не хватало даже на еду. когда кушать стало совсем нечего, жена предложила дровосеку отвести детей в лес, дать им по куску хлеба и оставить там. тот долго не соглашался, но затем отвел детей в лес. но дети слышали разговор родителей, поэтому гензель набрал полный карман камешков и бросал их по дороге. когда поднялась луна, камешки стали светиться, и дети смогли вернуться домой.

отец повел детей в лес во второй раз. но теперь гензель не смог выйти из дому и насобирать камешков. он разбрасывал крошки хлеба, надеясь по ним вернуться домой. но хлеб склевали птицы. на третий день дети набрели на избушку из пряников и хлеба.

в доме жила злая старуха, она специально заманила детей съедобным домиком к себе. мальчика она посадила в клетку, чтобы откормить и съесть первым. а девочку заставляла работать целыми днями. прошло больше месяца, а гензель никак не поправлялся. терпение старухи лопнуло, она решила его сварить.

она заставила гретель наносить воды, но прежде, чем варить мальчика, захотела испечь печенье. старуха сказала девочке полезть в печку и посмотреть, не испеклись ли пряники. так ведьма хотела зажарить девочку. но та оказалась хитрее. гретель сделала вид, что не знает как лезть в печку. разозлившись, старуха сама заглянула в печь, чтобы показать девочке пример. в этот момент гретель закрыла за той заслонку.

сестра с братом набрали драгоценных камней, которых было много у ведьмы, и благополучно вернулись домой.

сказка учит быть смелыми, находчивыми, никогда не опускать руки.

                    ПУТЕШЕСТВОВАТЬ ХОРОШО, НО ДОМА ЛУЧШЕ.
Некоторые люди говорят "В гостях хорошо, но дома лучше","путешествовать хорошо, но дома лучше".  Я думаю, это значит, что когда человек приходит домой, он полностью расслабляется, ему комфортно и уютно. Дома человек чувствует себя в безопасности. Дома, человек может делать всё, что угодно(сплошь до 23:00). Человеку дома лучше потому, что он не стесняется себя и своих родных. (Личное пространство). А как же быть в гостях или в путешествии?
  Я думаю, что когда человек находится в путешествии или в гостях у друга, то ему не комфортно, потому что он не дома. Путаница, правда? Я думаю...Когда человек в ЧУЖОМ доме, ему кажется, что всё лежит не на своих местах. Например, если у друга на стене висит сабля, а у меня, к примеру, сабля вообще где-то в шкафу валяется, то конечно, мне будет неуютно, потому что я привык не видеть эту саблю. Или приведём другой пример, в путешествии(гостинница) человеку тоже будет чего-то не доставать.
Как бы человека вкусно в гостях не накормили, как бы человеку не было уютно в гостиничном номере с джакузи, когда он приедет домой, то обязательно скажет :"Милый дом, родной дом, я скучал. Всё таки в гостях хорошо(путешествии), но дома в тысячу раз лучше"
 И тут не поспоришь.
УДАЧИ!

Образы этой трилогии Л. Н. Толстого ожили на голубом экране, и мы открыли для себя новые источники мудрости, доброты ко всему человеческому, светлой веры в красоту людей — всё то, что несёт книга великого писателя и что теперь нашло воплощение в многосерийном телевизионном спектакле. Он создан коллективом творческого объединения «Экран» во главе с постановщиком П. Фоменко. 
Трепетная любовь и пытливый интерес к русской классике отличали и предыдущие работы этого режиссёра. Он известен как создатель спектаклей для театра и телевидения по произведениям Пушкина, Карамзина, Сухово-Кобылина. Одна из последних его работ — телеэкранизация «Семейного счастья» Л. Н. Толстого. 
Новый спектакль продолжает линию, которая отчётливо прослеживается в творчестве П. Фоменко. Писатель интересен для создателей спектакля, прежде всего как великий исследователь человеческих характеров и судеб. Отсюда — поиски точного эквивалента толстовской прозе, стремление создать на экране повествование спокойное, раздумчивое, неторопливое. 
Вот герой автобиографической трилогии Николай Иртеньев, в котором угадываются многие черты будущего писателя, подвергает каждый свой поступок беспощадному самоанализу, он постоянно погружен в мир раздумий и ощущений.