«чи варто берегти кохання? »написати міні-твір, до твора «пурпурові вітрила»

В начале был хаос.Из хаоса вышли Уран и Гея, небо и земля. Гея родила первое поколение обожествлённых существ: титанов, но Уран не давал им власти.Тогда старший из титанов, Кронос, убил своего отца и завладел миром со своей женой Реей. Уран, умирая, предрёк сыну что и его погубят собственные дети. Из страха чтобы этого не случилось, Кронос проглатывал всех своих детей живьём. Когда Рея родила шестого ребенка, Зевса, она сжалилась и вместо младенца дала Кроносу спеленатый камень. Зевс вырос на далёком Самосе, и когда настало время, он победил своего отца и заставил его вырвать обратно своих братьев и сестёр( они были богами и жили у Кроноса в животе). Потом была большая война младших и старших богов, титаномахия. Младшие боги одержали верх и поселились на горе Олимп. Так начинаются греческие мифы.
Зевс стал царём богов и властителем неба, его брат Посейдон моря, Аид -- богом подземного царства. Они считались великой тройкой богов.
Остальные боги:
Гестия, сестра Зевса, богиня домашнего очага.
Арес, сын Зевса, бог-воин.
Гермес, сын Зевса, бог вестник.
Афина, дочь Зевса, богиня мудрости.
Афродита, рождена из морской пены, богиня красоты и любви.
Гефест, сын Зевса, бог-кузнец.
Дионис, сын Зевса, бог виноделия.
Деметра,сестра Зевса, научила людей земледелию.
Аполон, сын Зевса, бог искусства.

В. М. Шукшин явился продолжателем лучших традиций классической русской литературы. Он всегда считал, что главное в жизни русской интеллигенции — стремление людям. И он хотел людям найти правду, сохранить истинные духовные ценности. Герои Василия Шукшина, подобно героям Льва Толстого, проходят путь духовных исканий. Писатель стремится раскрыть суть своих героев в кризисные моменты их жизни, в моменты выбора, разочарования, открытия и самопознания. Нравственные идеалы В. Шукшина воплощаются в характерах героев, унаследовавших все лучшее, что было свойственно русскому человеку. Все они стремятся обрести свое место в жизни страны, найти приложение своим силам. Герой киноповести "Живет такой парень" Пашка Колокольников живет так, как может, не задумываясь о том, как следует жить. Но при этом он полон внимания к людям, его деятельное добро — проявление сердечности. Он вообще живет не разумом, а чувством, и сердце его не обманывает. Иван Расторгуев — это хранитель русской земли. Герои Шукшина постоянно размышляют о вечном, о добре и зле, о смысле жизни, призвании человека. Многие из них склонны к максимализму, не готовы к компромиссам. Поиск истины для них начинается с познания окружающего мира. Самые активные споры начинаются тогда, когда речь заходит о роли и назначении человека в жизни, о его душевных качествах и путях самосовершенствования. Они пытаются все постичь своим умом, познать на собственном опыте. В духовных исканиях героя проявляются его натура, восприятие им действительности. Смысл жизни они видят в гармонии мира и человека. Поп из рассказа "Верую!" становится страстным жизнелюбом, как бы воплощая в себе радость стихийной жизни. По Шукшину, согласие с миром возможно только тогда, когда человек открыт для людей, отзывчив, готов подарить другим часть своей души. Шукшин восхищается героями-фантазерами, эдакими "чудиками", воспринимающими жизнь поэтически, стремящимися наделить ее легендой, наполнить сказкой. Талантливые люди почти всегда щедры. Им тяжело бороться с повседневностью, но они находят опору в любви ко всему живому, к природе. Задача человека — освободиться от эгоизма, тщеславия, мелочности. Но как вернуть прекрасное, если оно утрачено? Шукшинские герои готовы постоянно пребывать в поиске истины. В этих противоречивых поисках, в заблуждениях, трудностях отразилось социальное и историческое состояние русского общества, важнейшие тенденции жизни. В них всегда присутствует жизнеутверждающее начало. С одной стороны — идеал целесообразности, пользы — с другой. При этом все любимые герои В. М. Шукшина ненавидят пошлость, мещанство, корысть. Мерилом ценности в произведениях писа- теля становится реальная жизнь. Отношение человека к жизни — вот основной критерий истинного, главное испытание героя на прочность.