Написать анализ ямб, хорей, анапест и т.д к стихотворению: низкий дом с голубыми ставнями, не забыть мне тебя никогда, - слишком были такими недавними отзвучавшие в сумрак года. до сегодня еще мне снится наше поле, луга и лес, принакрытые сереньким ситцем этих северных бедных небес. восхищаться уж я не умею и пропасть не хотел бы в глуши, но, наверно, навеки имею нежность грустную души. полюбил я седых журавлей с их курлыканьем в тощие дали, потому что в просторах полей они сытных хлебов не видали. только видели березь да цветь, да ракитник, кривой и безлистый, да разбойные слышали свисты, от которых легко умереть. как бы я и хотел не любить, все равно не могу научиться, и под этим дешевеньким ситцем ты мила мне, родимая выть. потому так и днями недавними уж не юные веют года… низкий дом с голубыми ставнями, не забыть мне тебя никогда.

їдьсустхлзулстус хшусхшиусхштусхштусшїтус

Первым в галерее “народных заступников” оказывается Ермил Гирин. Сам он в действии не участвует, мы узнаём о нём из рассказов крестьян, которые мiром проверяются и мiром дополняются (что объективности образа) . Ермил решил купить мельницу. Он долго спорил на торгах с купцом Алтынниковым и в конце концов назвал большую сумму. Но подьячие стали требовать задаток, который составлял около тысячи рублей. Денег при Гирине не было, но он попросил час времени, отправился на торговую площадь и обратился к людям за . В своей речи он подчёркивает, что ему важна не столько материальная выгода, сколько сам принцип, потому что подьячие были настроены против него:

Богат купец Алтынников,

А всё не устоять ему

Против мирской казны –

Её, как рыбу из моря,

Века ловить — не выловить…

Не дорога мне мельница,

Обида велика!

Деньги, которые крестьяне несут Ермилу, имеют огромную ценность – опять же не материальную, а этическую. Здесь проявляется к добру. Неважно, сколько даёт человек, важно, что он хочет , пусть даже последним имеющимся у него: “Ермило брал – не брезговал // И медным пятаком. // Ещё бы стал он брезговать, // Когда тут попадалася // Иная гривна медная // Дороже ста рублей! ” Позже, когда Ермил отдаёт одолженные деньги, особое внимание уделяется честности:

Однако споров не было,

И выдать гроша лишнего

Ермилу не пришлось.

“Чем же заслужил Ермил любовь и доверие народа? – спрашивают странники. – Каким же колдовством // Мужик над всей округою // Такую силу взял? ” А им отвечают, что “не колдовством, а правдою”, и рассказывают, что, когда Ермил служил писарем, он всем по мере возможностей, не требуя за это никакой благодарности, он даже отказывался от вознаграждения. В конце концов Ермила Гирина по всех крестьян барин назначил бурмистром. Он “царствовал” по чести, по совести, но всё же крестьяне вспоминают за ним один грех:

Был случай, и Ермил-мужик

Свихнулся: из рекрутчины

Меньшого брата Митрия

Повыгородил он.

Но Ермил после этого стал “тосковать, печалиться”. Кончилось тем, что отец нашёл его собирающимся повеситься. Крестьяне судили так: вернуть сына Ненилы Власьевны, а Митрия отправить служить, да взять с Гирина штраф – часть рекруту, часть Власьевне, часть миру на вино. Так и поступили. Но после этого Ермил “с год как шальной ходил”, уволился от вотчины и “снял в аренду мельницу”, вновь начав жить “по правде”.

Дальнейшая судьба Ермила связана, видимо, с желанием искупления своего греха. Хотя прямого указания на то, что он не пожелал выдать бунтовщиков вотчины помещика Обрубкова, и нет, но предыстория позволяет сделать именно такой вывод. Он сидит в остроге, страдает (именно готовность и к страданию являются у Некрасова основным критерием внутренней состоятельности человека) .

Объяснение:

Объяснение:

Мать Тереза была великой и невероятной женщиной. Она была человеком, который показал этому миру настоящую религию человечества. Она родилась в Скопье, Республика Македония, но она решила бедным людям Индии. Она была полна любви, заботы и сочувствия к человечеству. Она всегда верила в Бога, упорно трудилась людям. Она занимается решением социальных вопросов и вопросов здравоохранения малоимущих. Она родилась в очень сильной семье католической веры и получила силу и силу в поколении от своих родителей. Она была очень дисциплинированной женщиной, которая видела Бога бедным и нуждающимся людям. Вся ее жизнедеятельность вращалась вокруг Бога. Она была очень близка к Богу и никогда не пропускал молитвы. Она верила, что молитва является очень важной частью ее жизни и проводила часы в молитве. Она была очень верна Богу. У нее не было много денег, но у нее было внимание, уверенность, доверие и энергия, которые ей с радостью поддержать бедных людей. Она долго ходила босиком по улицам, присматривая за бедняками. Тяжелая и непрерывная работа утомила ее, однако она никогда не сдавалась.