Стих: все входили в вагоны, как река с гордым видом вступает в берега. я же бросился в вагон, как бросаются в огонь, как бросаются в атаку на ! напишите развёрнутый ответ на вопрос о том, как сравнения позволяют выразить состояние героев. обратите внимание на людей, входящих в вагон поезда: что можно сказать о том, какое путешествие предстоит героям этого стихотворения? представьте , что вы тоже входите в этот вагон опишите это, используя сравнения )

Характеристика Саньки из рассказа "Конь с розовой гривой"

По признанию Вити, Санька был самым злым и вредным из всех детей Левонтия. Это был маленький хулиган и разбойник, который любил подраться, причем лез с кулаками даже на старшего брата, если считал, что тот его обижает.

Санька был большой выдумщик, но все выдумки его были направлены на то, чтобы устроить очередную пакость. Он не думал о том, поступает он хорошо или плохо, не мучился угрызениями совести, он кажется даже не подозревал, что у человека она есть.

Санька ругался плохими словами, он провоцировал других, он подбивал Витю на обман и воровство, при этом угрожая рассказать Витиной бабушке. Так что Саньку можно назвать подлым человеком.

Это непривлекательный образ, но в его оправдание могу сказать, что вина за это лежит в большей степени на родителях Саньки.

Объяснение:

Разнообразная по тематике проза Абая имеет много параллелей с его поэзией. Как и стихи, «Слова» Абая содержат критику феодально-патриархального общества, мысли о судьбе народа, о достоинствах чело-века, о роли труда и разума в формировании личности, о значении образо-вания и культуры для развития общества.

В «Словах назидания» Абая раскрывается и философская тема. Он пишет о необходимости углубленного познания явлений, тайн природы и общества, окружающего мира.

Ряд «Слов назидания» представляет собой наставление мудреца, по-знавшего законы жизни. Много и страстно пишет мыслитель о труде, нау-ке, знании, культуре, о родном и русском языках. О чем бы ни писал, о чем бы ни размышлял Абай в «Словах назидания» , мы видим образ граждани-на-мыслителя, просветителя, который горячо любил свой народ и был глу-боко встревожен его судьбой. Глубокая печаль, скорбь поэта, вызванная бесправием и тиранией, невежеством народа, соединились у Абая с любо-вью к народу, родной стране.

Хотя Абай не смог указать, как, каким путем народ может взять в руки свою судьбу, но он верил в его будущее, в благодетельные, грядущие перемены. «Кто не испытывал зла? — писал Абай. — Теряет надежду лишь безвольный. Ведь истина, что в мире нет ничего постоянного, значит, и зло не вечно. Разве после суровой, многоснежной зимы не приходит весна — цветущая, многоводная, прекрасная? » Одно из «Слов» он заканчивает мыслью: «И думаю, что, может быть, и хорошо жить так, устремляя взор надежды на будущее»