Есть ли у тебя животное? что он/она для тебя значит? если у тебя нет животного, то какое ты хотел бы иметь? почему? почему человек в ответе за свое животное? ​

У меня есть кошка, она много для меня значит. Ну в много, потому что она меня очень любит, я играю с ней, ласкается, я ее люблю. И большего мне и не надо, для меня она значит только одно любовь.( не по зоофилевски)

А почему мы в ответе за животных? До потому что кого взял к себе домой, небудь то собака или кошка, попугай и т.д. Мы обязаны за ними ухаживать и заботиться! Потому что ты, когда взял животное в дом, на тебя возлагается ответственность за него.

Если бы у меня не было животного, то я ьы завел собаку)

Объяснение:

Библия это - Слово Бога!
Практическая польза. Библейские наставления, примеры и учения очень практичны для современного человека. Изложенные в Библии праведные принципы и высокие нравственные нормы ставят ее гораздо выше всех других книг. Она не только отвечает на важные вопросы, но и предоставляет множество практических советов, которые, если люди им следуют, в большой мере содействуют улучшению их физического и эмоционального здоровья. Установленные в Библии принципы добра и зла служат мерилом честных деловых отношений (Мф 7:12; Лв 19:35, 36; Пр 20:10; 22:22, 23), усердия в работе (Эф 4:28; Кл 3:23; 1Фс 4:11, 12; 2Фс 3:10—12), нравственно чистого поведения (Гл 5:19—23; 1Фс 4:3—8; Исх 20:14—17; Лв 20:10—16), созидающего общения (1Кр 15:33; Евр 10:24, 25; Пр 5:3—11; 13:20), хороших семейных взаимоотношений (Эф 5:21—33; 6:1—4; Кл 3:18—21; Вт 6:4—9; Пр 13:24)

На протяжении всей жизни каждый человек чему-то учится. Но есть то, что далеко не все люди делают в своей жизни, но что является очень важным для любого человека. Это изучение слова Божьего, потому что с этим связана вечность человека. Давайте постараемся отметить некоторые причины, зачем человеку надо изучать Библию. Пусть это нам более осознанно относиться к изучению святого слова, и даст возможность лучше объяснить такую необходимость людям неверующим, побуждая их к познанию Бога.
Потому что Библия есть слово Божие (2 Тим. 3:16: "Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности". 2 Пет. 1:19-21: "И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших, зная прежде всего то, что никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою. Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым").

Библия дает ответ на важные жизненные вопросы (Еккл. 12:13,14: "Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом все для человека; ибо всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо ли оно, или худо". Деян. 17:26,27: "От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию, дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас").

Учение Библии является истинным стандартом морали для человека (Мат. 7:12: "Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки". Прит. 14:12: "Есть пути, которые кажутся человеку прямыми; но конец их - путь к смерти").

Библия дает пищу для души. В ней есть молоко для духовного роста младенца во Христе и твердая пища для поддержки зрелого христианина (Мат. 4:4: "Он же сказал ему в ответ: написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих". 1 Пет. 2:1,2: "Итак, отложив всякую злобу и всякое коварство, и лицемерие, и зависть, и всякое злословие, как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во ". Евр. 5:12-14: "Ибо, судя по времени, вам надлежало быть учителями; но вас снова нужно учить первым началам слова Божия, и для вас нужно молоко, а не твердая пища. Всякий, питаемый молоком, несведущ в слове правды, потому что он младенец; твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла").

Библия умудряет человека (Ефес. 5:17: "Итак, не будьте нерассудительны, но познавайте, что есть воля Божия". 1 Кор. 2:6,7; 3:19: "Мудрость же мы проповедуем между совершенными, но мудрость не века сего и не властей века сего преходящих, но проповедуем премудрость Божию, тайную, сокровенную, которую предназначил Бог прежде веков к славе нашей... Ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом, как написано: уловляет мудрых в лукавстве их").

Знание истины (Библии) и повиновение ей необходимы для того, чтобы освободиться от греха (Иоан. 17:17: "Освяти их истиною Твоею; слово Твое есть истина"; 8:31,32: "Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными". 1 Пет. 1:22: "Послушанием истине чрез Духа, очистив души ваши к нелицемерному братолюбию, постоянно любите друг друга от чистого сердца").

Библия показывает то, как Бог смотрит на человека. Она позволяет человеку смотреть на себя так, как смотрит на него Бог, ибо Библия является Божиим зеркалом души (Пс. 8:4-9: "Когда взираю я на небеса Твои - дело Твоих перстов, на луну и звезды, которые Ты поставил, то что есть человек, что Ты помнишь его, и сын человеческий, что Ты посещаешь его? Не много Ты умалил его пред Ангелами: славою и честью увенчал его; поставил его владыкою над делами рук Твоих; все положил под ноги его: овец и волов всех, и также полевых зверей, птиц небесных и рыб морских, все, преходящее морскими стезями"; Рим. 3:23: "потому что все согрешили и лишены славы Божией"; Иак. 1:21-25: "Посему, отложив всякую нечистоту и остаток злобы, в кротости примите насаждаемое слово, могущее ваши души. Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя. Ибо, кто слушает слово и не исполняет, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в зеркале: он посмотрел на себя, отошел и тотчас забыл, каков он. Но кто вникнет в закон совершенный, закон свободы, и пребудет в нем, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действии").