Почему обломовское бездействие нельзя сводить только к барской лени и привычке пользоваться чужим трудом?

Он жил в комфортной для себя зоне, его все устраивало в жизни

что лежание на диване не являлось для Обломова удовольствием, как у лентяя, или необходимостью, как у больного человека, — это было его "естественное состояние".

Основы его поведения привило ему общество того времени и его родители. Он проводит всю жизнь "плывя по течению".

Это связанно с тем, что его лень связана не только из-за его происхождения и положением в обществе, но и с тем, как его воспитывали родители, они полностью отстранили его от какой-либо работы, таким образом проявляя свою заботу.

В истории литературы известно множество эпических и стихотворных произведений русского поэта Пушкина. Одним из произведений автора повесть ...Станционный смотритель... где Пушкин поднимает одну из важнейших тем – тему маленького человека.

ГГ (главный герой) произведения – Самсон Вырин, служащий станционным смотрителем. Герой – служащий низкого класса. Находясь по несчастью своему не в самом завидном положении, Самсон Вырин был жертвой регулярных нападок со стороны окружающих его людей. Герой тяжко выносил страдания день ото дня, не проклиная судьбу, терпел горести. Он  маленький человек в этом огромном мире, полной жестокости.

ГГ произведения – Самсон Вырин, служащий станционным смотрителем. Его социальный статус невысок, герой – служащий низкого класса. Находясь по несчастью своему не в самом завидном положении, Самсон Вырин был жертвой регулярных нападок и унижений со стороны окружающих его людей. Герой тяжко выносил страдания день ото дня, не проклиная судьбу, терпел горести. Он маленький человек в этом огромном мире, полном боли и жестокости.

Ф. Достоевский не учился философии, не писал философские трактаты и не претендовал на звание философа. Современники не рассматривали его сочинения с философской точки зрения. Однако в настоящее время, как писал американский исследователь Джеймс Сканлан, «даже самый суровый критик должен признать, что Достоевский при всей своей удаленности от академической философии был одним из самых философских писателей».

Сентиментализм Достоевского вошел в историю русской литературы 1840-х гг. как глава школы «сентиментального натурализма».

Сентиментальная составляющая в творчестве Ф. М. Достоевского  не исчерпывается его обращением к сентиментализму. На мой взгляд,  писатель возвращает сентиментальной традиции глубинное содержание,  охарактеризовать которое можно только при обращении к религиозному  дискурсу.

Наследие Ф. М. Достоевского, являющееся уникальным явлением русской православной культуры, дает основание рассматривать его в русле  православной традиции.

В «Белых ночах» уже подзаголовком «Сентиментальный роман» Достоевский утверждает связь с сентиментальным романом Гете в осмыслении типа героя-мечтателя, в философской наполненности и лиризме разрешения проблемы человека и мира в критический момент, когда герой еще дорожит своей неповторимой внутренней жизнью и презирает пошлый мир, но уже тяготится одиночеством и открывает для себя поэтические стороны простой жизни, воплощенной в образе Настеньки. Близость произведений Достоевского 1840-х гг. («Бедные люди», «Белые ночи», «Слабое сердце», «Маленький герой») к роману Гете проявляется в содержании нравственно-философской проблематики, в типе героя, культе природы, в поэтике эпистолярного и исповедального жанра, в организации художественного времени, в напряженной лирической структуре повествования.