Анализ стиха гумилёва "снова море"хотя бы по минимуму, размер, тропы, еще что-то от себя (мб кто-то создания знает) эмпирическую чепуху напишу сама : )я сегодня опять услышал, как тяжелый якорь ползет, и я видел, как в море вышелпятипалубный пароход.оттого-то и солнце дышит, а земля говорит, поет.неужель хоть одна есть крысав грязной кухне иль червь в норе, хоть один беззубый и лысыйи помешанный на добре, что не слышит песен улисса, призывающего к игре.ах, к игре с трезубцем нептуна, с косами диких нереидв час, когда буруны, как струны, звонко лопаются и дрожитпена в них или груди юной, самой нежной из афродит.вот и я выхожу из домаповстречаться с иной судьбой, целый мир, чужой и знакомый, породниться готов со мной: берегов изгибы, изломы, и вода, и ветер морской.солнце духа, ах, беззакатно.не земле его побороть.никогда не вернусь обратно, усмирю усталую плоть, если лето благоприятно, если любит меня господь.

Анализ стихотворения Н.С.Гумелёва «Снова Море»

Автор стихотворения» Снова море» Гумелёв Николай Степанович. Стихи Гумилева - "высокое  косноязычье" самой судьбы. В длинной  череде

законных и скучных "противостояний" -  "поэзия и  правда",  "поэт и  эпоха",

"поэт и общество" - лишь "поэзия и судьба" обладает  магическим присутствием

истины.  

Написано это произведение в 1813 году и вышло в сборнике «Колчан». В начале 1916-го издан сборник "Колчан".  Стихи Гумилева о

войне отличаются  особой  правдивостью, "антибатальностью".

Тема стихотворения посвещена морю,точнее вымышленным,мифологическим существам живущих в морях и топящие корабли.

Художественные средства,которые испульзует автор,это метафоры,геперболы,повтор,архаизмы.

Автор использует литературную лексику.

Жанровое направление стихотворения представляется в форме элегии, выполненной в композиционной структуре, состоящей из четырех частей, каждая их которых описывает определенные жизненные аспекты мореплавателей в виде отдельного стиха, исполнена в определенном стихотворном размере и состоит из катренов.

жанр эллегия.литературное направление: неоромантизм.

Если бы наш мир был черно-белым и состоял только из хороших и плохих поступков, людей, слов, наверное, отчасти, жизнь стала бы легче. Но, безусловно, она не была бы такой интересной. Мы же с вами ежедневно сталкиваемся с тысячами оттенков серого, в том числе, когда дело касается правды и лжи, недоговорок и мелких обманов. 

Например:
1.Праздник,тебе подарили подарок который тебе не нравится,но не можешь огорчить человека который тебе подарил этот подарок,видно что он приложил всю душу чтобы сделать этот подарок именно тебе.В этом случае лучше соврать,чтоб не обидеть его.

2.Разговариваешь с мамой по телефону.Она сильно болеет,ей нельзя растраиваться.У тебя сильные проблемы на работе или где-то ещё,звонит мама,спрашивает как дела.В этом случае,тоже нужно соврать,даже обязательно,ведь от твоего ответа зависит жизнь самого дорогого для тебя человека.Лучше ответить так:"Мамочка,у меня всё отлично,а как твоё здоровье?"
Пусть это и будет ложью,но эта ложь во благо.

Стоит лучше лгать тогда,чтобы не причинить другому боль.

Будучи застигну­тыми непогодой в степи, путники встречают незна­комца, который взялся вывести их к жилью. И вот, после того как вожатый довел их постоялого двора, Гринев решил отблагодарить его. Увидев, что тот «в одном худеньком армяке» , Петр подарил вожатому свой заячий тулуп. И даже признание мужика о том, что тулуп свой он «заложил вечор у целовальника» и протесты Савельича не повлияли на решение Петру­ши. А ведь еще недавно он просил прощения у Савель­ича за свое поведение и «дал ему слово впредь без его согласия не располагать ни одною копейкою» . Что это: очередное утверждение себя в роли хозяина или великодушие?
Савельич относится к провожатому с недоверием, видит в нем пьяницу, разбойника: «Зачем ему твой заячий тулуп? Он его пропьет, собака, в первом кабаке» . А Петруша видит в незнакомце человека, оказав­шего им в трудную минуту, возможно, даже их от смерти. Он не мог не отблагодарить его за к тому же замечает, что одет незнакомец «слишком легко» . И хотя тулупчик едва налезает на мужика, тот «чрезвычайно доволен.. . подарком ваше благородие! Награди вас господь за вашу добродетель. Век не забуду ваших милостей» .
В последующих главах мы видим, чем обернулось для Петруши проявленное великодушие по отноше­нию к простому мужику. Пугачев не забыл своих слов и сделал добра для Петра Гринева и Маши Мироновой во сто крат больше.
Говорят: «От добра не жди добра» . А этот эпизод оп­ровергает народную мудрость и учит быть добрыми, внимательными к бедам и заботам других людей.