Требуется описание имения наташи ростовой в отрадном "война и мир" ​

Толкование



НАТАША РОСТОВА

Героиня романа Л.Н. Толстого «Война и мир».

Наташа Ростова — дочь постепенно разоряющегося, но еще достаточно богатого графа Ростова, известного своим московским (см. Москва) хлебосольством (см. хлеб), традиционным укладом жизни и семейных отношений.

Впервые читатель встречается с Наташей — тринадцатилетней девочкой в день ее именин.

Ее нельзя было назвать красивой, но она была обаятельная, живая, непосредственная, очень эмоциональная. По мере развития романа Наташа превращается в очаровательную девушку. «Что за прелесть эта Наташа!», — говорят ее родные и знакомые. Главная особенность ее характера жить чувством, «умом сердца», страстное стремление к счастью. Она забыть себя, пожертвовать собой, прийти на не только близкому, но и совершенно чужому человеку. Толстой неоднократно подчеркивает, что все поступки Наташи, ее характер, понимание ею смысла жизни даны ей от Бога, тогда как другим героям романа это дается в результате сложнейших нравственных исканий.

В конце романа Наташа — жена и мать, полностью погруженная в семейные заботы, любящая и понимающая мужа, разделяющая его интересы.

Для Толстого, не признававшего появившихся в конце ХIХ в. идей эмансипации, Наташа Ростова — идеал женщины.

В русском культурном сознании представления об образе Наташи Ростовой связаны прежде всего с несколькими сценами из романа: первый бал Наташи, где она познакомилась с Андреем Болконским; русская пляска в гостях у дядюшки после охоты; эвакуация из Москвы во время Отечественной войны 1812 г., когда Наташа отдала все подводы раненым. Наташей Ростовой и сегодня могут назвать молодую, восторженную и обаятельную девушку.

Иллюстрация к роману «Война и мир». Художник Д. А. Шмаринов. 1953–1955 гг.:

Кадр из фильма «Война и мир»режиссера С. М. Бондарчука. Наташа — Л. Савельева,Андрей — В. Тихонов:

Дикое желание почитать что-нибудь на украинском и абсолютное доверие издательству "А-ба-ба-га-ла-ма-га" сыграли со мной злую шутку. На пару дней я выпала из жизни - на все вопросы домашних отвечала невнятным мычанием, дела (даже неотложные) забросила, есть не готовила, квартиру не убирала. К сожалению, это еще не конец моего отвратительного поведения, ибо "Джури козака Швайки" - это только первая часть потрясающей трилогии Владимира Рутковского. У меня впереди еще два увесистых кирпича! Ура!Почему я кричу "ура" и бросаю в воздух чепчик? Да потому что это наш украинский Гарри Поттер! И только отсутствие рекламы, небольшой тираж и украинский язык, которым, к сожалению, владеют не все, не позволили этой книге повторить успех знаменитого сериала Джоан Роулинг. Эх, жаль... Здесь есть абсолютно все, что я бы хотела видеть в книге для подростков:
- динамично развивающийся сюжет, не слишком сложным, не слишком простой;
- немножко волшебства;
- герои, на которых можно равняться;
- значительная познавательная составляющая.Книга рассказывает о тех временах, когда козаки уже были, а настоящей Сечи еще не было, о том периоде украинской истории, когда наши предки поняли, что дать отпор татарам мы сможем только сообща. Главные герои - два мальчугана, которые знай себе пасли куриц да коров, а потом оказались в самом эпицентре событий, там, где в днепровских плавнях козаки бились с татарскими ордами. Какие же колоритные и мощные персонажи получились у Рутковского - и дети, и взрослые! Я оторваться не могла от книги - давно я не грызла ногти, переживая за судьбу героев :)Несколько слов о языке: если украинский - это не тот язык, на котором вы говорите и думаете, то книга может показаться несколько тяжеловатой. Взять, например, хоть слово "джури" из названия - оказывается, это "слуги, подмастерья". И таких моментов не так уж и мало.

Конечно, в этой сказке есть рыцарь

Объяснение:

Сюжет пьесы строится на контрасте-скупой и рыцарь.

Этот контраст и заложен в название трагедии.

Скупец - не обычный ростовщик-буржуа, а рыцарь, феодал.

Это особый социальный вид, своего рода социальный кентавр,

причудливо сочетающий в себе черты противоположных

эпох и укладов. В нем живы еще представления о рыцарской

чести, о своей социальной привилегированности.

В то же время он носитель уже других устремлений и идеалов,

порождаемых возрастающей силой денег, от которых уже

в большей мере, чем от происхождения и титулов, зависит

положение человека в обществе. Деньги расшатывают,

размывают границы сословно-кастовых групп, рушат

перегородки между ними. В связи с этим увеличивается

значение личностного начала в человеке, его свободы,

но вместе с тем и ответственности - за себя и других.