Написать письмо для мари"щелкунчик и мышиный король"​

Милая Мари! Позволь мне выразить  мое восхищение!  Ты такая прекрасная, восхитительная, добрая, отзывчивая и чуткая девочка, что тебя просто невозможно не полюбить.  Я полюбил тебя, не скрою. Меня восхитил твой добрый поступок, ведь ты единственная, кто обратил внимание на уродливого Щелкунчика, которого никто не хотел замечать. А ты окружила нелепого уродца своими заботами и вниманием.

Ты даже его жизнь от посягательств Мышиного короля ценой своего порезанного локтя и брошенной туфельки. Ты очень смелая, Мари. Ты не побоялась запугиваний Мышиного короля, этого злого, невоспитанного грубияна, который тебя шантажировал. Это поступок, достойный уважения, Мари.

И судьба отблагодарила тебя за доброту и бесстрашие: уродливая кукла приняла облик стройного благородного юноши. Надеюсь, Мари, ты с ним счастлива, не так ли?

Я спешу поздравить тебя с наступившим Рождеством и пожелать тебе и твоему избраннику прожить ещё много-много лет в любви и согласии.

духовный собиратель народа, с которым связаны культурный идеал святой руси и возникновение духовной культуры (и культуры вообще)[1]. "ангел-хранитель россии" (п. флоренский)[2]. письменного наследия не оставил, однако известны его духовные наставления[3].

известен также как представитель деятельного исихазма, основоположник старчества[1] и возобновитель монашеского общежития[⇨], которое идёт от антония и феодосия печерских.

с xv века почитается православной церковью святым в лике преподобных[⇨] и считается величайшим подвижником земли . с древних времён почитается православными, в том числе старообрядцами. считается покровителем учащихся.

до начала xx века почитание сергия радонежского ограничивалось почти исключительно территорией руси, однако после революции 1917 года оно распространилось далеко за её пределы, что стало заслугой эмиграции[4].

в 1940 году папа пий xii признал допустимым почитание святых восточной церкви, канонизированных до ферраро-флорентийского собора, включая сергия радонежского, — в первую очередь греко-католиками. с 1969 года по распоряжению папы павла vi имя преподобного сергия включено в богослужебный календарь римско-католической церкви[5].

дни памяти у православных, старообрядцев и восточных католиков:

25 сентября (8 октября) — преставле́ние (кончина);

5 (18) июля — обре́тение мощей.

в православной церкви имеются и другие дни памяти[⇨].

в приходах западных обрядов римско-католической церкви и в церквах сообщества день памяти — 25 сентября по григорианскому календарю

Это стихотворение Пушкина, посвященное А. П. Керн, также хорошо известно читателям. В нем поэт рисует женщину как музу, как волшебное видение. Годы стирают это впечатление; но тоскливо тянется время без «божества» любви. Однако стоит встретиться с былой любовью, как прежний восторг оживает, а вместе с ним и поэтическое вдохновение. Встречу с прекрасной женщиной поэт называет «чудным мгновением», словно он встретился с богиней или сказочной феей, которая промелькнула, как «мимолетное виденье», она совершенна, «как гений чистой красоты». Он долго с грустью вспоминал о ней, «в тревогах шумной суеты» ему нередко слышался ее голос, она часто снилась ему. Но годы шли, и «прежние мечты» рассеялись; позабылись «небесные черты» и «нежный голос». Жизнь героя стихотворения проходила «в глуши, во мраке заточения», лишенная «божества» и «вдохновенья», «без слез, без жизни, без любви».Но затем наступило пробуждение от душевного оцепенения; он снова встретился с ней. Как и в раз, она явилась «как мимолетное виденье,/Как гений чистой красоты». Сердце героя стихотворения снова «бьется в упоенье», он ощущает полноту жизни, так как у него опять есть «божество» и «вдохновенье», которые дает человеку любовь.