Лодатайство аэропорта.3. замените разговорное слово «пошушукались» в предложении 12стилистически нейтральным синонимом. напишите этот синоним12)дети недолго пошушукались, и большая девочка сказала с нескрываемымнедоверием: — (13)это же всё ненастоящее! ​

Главный герой рассказа "конь с розовой гривой" - мальчик витя, сирота. его мать утонула в реке. с тех пор воспитанием вити занимаются  бабушка  и  дедушка. об отце автор не упоминает:витя с бабушкой и дедушкой живут в большом селе где-то в тайге о внешности вити известно, что он - крепкий мальчик, как гриб боровик бабушка воспитывает витю в строгости. мальчик хорошо знает, что бабушку трудно обмануть и разжалобить слезами строгая бабушка всегда требует от вити отчета о его поступках бабушка кричит и "поддает" вите за его шалости. мальчику не нравится это. витя не понимает, что за этой строгостью стоит бабушкина любовь витя любит проводить время с дедушкой, с которым ему спокойно и свободно. дедушка никогда не кричит на внука любимое лакомство вити - пряник в виде белого коня с розовой гривой. эту сладость мальчику покупают не часто витя дружит с соседскими (детьми соседа  левонтия). витя  интересно и весело  проводит с ними время левонтьевские , а в частностихулиган санька, учат витю обманывать, воровать, ругаться неприличными словами и т.д. добрый, доверчивый витя попадает под влияние левонтьевских хулиганов. бабушка вити боится, что эта дружба сделает из мальчика арестанта и мошенника витя - совестливый, честный мальчик. он не привык обманывать бабушку в отличие от левонтьевских , которые обманывают свою мать витя - добрый, жалостливый мальчик. он жалеет свою бабушку, которая устает от хлопот по хозяйству обманув бабушку с земляникой, вите становится стыдно. мальчик понимает, что бабушка из-за него опозорилась на рынке после случая с земляникой витя сам понимает, что ему не стоит больше слушать советы злого саньки провинившийся витя просит прощения у бабушки и обещает больше не обманывать ее: "придерживая одной рукой штаны, прижав другую локтем к глазам, я ступил в избу и завел таким образом витя на собственном опыте  убеждается, что "плутовать", мошенничать - это плохо: "надо было двигаться к столу, садиться, глядеть на людей. ах ты господи! да чтобы я еще хоть раз сплутовал! да я… несмотря на обман, бабушка дарит ему тот самый пряник - коня с розовой гривой. взамен бабушка просит больше никогда ее не обманывать спустя много лет уже взрослый витя по-прежнему помнит этого коня с розовой гривой

Печорину неприятна манера грушницкого произносить готовые, пышные фразы… производить эффект…» . но разве сам он не способен на это? вспомним разговор с мери. оказывается, есть у героев и общее. видимо, разница в том, что печорин, произнося «готовые пышные фразы» , способен и на искренность (последняя встреча с княжной) , а грушницкий не способен. печорин отказывает ему в поэзии («ни на грош поэзии») . здесь имеется в виду «возвышенное, глубоко воздействующее на чувства и воображение» слово. вот на такое слово и не способен грушницкий. перед читателем обыкновенный юноша, которого не трудно понять, как понял его и печорин. поведение грушницкого не только безобидное и смешное. под маской будто бы разочарованного в каких-то заветных стремлениях героя скрывается мелкая и себялюбивая душа, эгоистическая и злобная, до краев наполненная самодовольством. он не останавливается перед тем, чтобы опорочить мери в глазах «водяного общества» . лермонтов последовательно срывает с грушницкого все маски, пока в нем не останется ничего, кроме жестокой натуры. в грушницком победили злоба и ненависть. его последние слова говорят о полном моральном падении. в устах грушницкого фраза: «я вас зарежу ночью из-за угла» – не простая угроза. его эгоизм вполне согласуется с полной потерей нравственного облика. презрение, о котором он говорит, исходит не из высокой нравственной нормы, а из опустошенной души, в которой ненависть стала единственным искренним и подлинным чувством. так в ходе печоринского нравственного эксперимента выявляется действительное содержание личности грушницкого. до последнего момента печорин давал грушницкому шанс, готов был простить приятелю его мстительность, распускаемые в городе слухи, простить и свой умышленно не заряженный противниками пистолет, и пулю грушницкого, только что выпущенную в него, фактически безоружного, и наглое ожидание грушницким холостого выстрела. все это доказывает, что печорин не сухой эгоист, занятый собой, что он желает поверить в человека, убедиться, что тот не способен на подлость. печорин трезво готовится к дуэли: с вернером, своим секундантом, разговаривает спокойно, насмешливо. он холоден и умен. наедине же с собой становится естественным и любящим жизнь человеком. все, что он видит по дороге к месту дуэли, радует его, и он не стыдится в этом признаться. во время дуэли печорин ведет себя как человек мужественный. внешне он спокоен. только пощупав пульс, вернер заметил в нем признаки волнения. детали описания природы, которые записал в дневнике печорин, также его переживания: «…там внизу казалось темно и холодно, как в гробе; мшистые зубцы скал… ожидали своей добычи» . комедия обернулась трагедией. печорину тяжело: «у меня на сердце был камень. солнце казалось мне тускло, лучи его меня не грели… вид человека был мне тягостен: я хотел быть один… » вывод: грушницкий – своеобразная карикатура на печорина: он отличается большим сходством с ним, но одновременно является его полной противоположностью. то, что в печорине трагично, в грушницком – смешно. у грушницкого все отрицательные свойства печорина – эгоизм, отсутствие простоты, любование собой. при этом ни одного положительного качества печорина. если печорин находится в постоянном конфликте с обществом, то грушницкий – в полной гармонии с ним. печорин не находит себе достойной деятельности, грушницкий – стремится к показной деятельности (возможно, он один из тех, кто прибыл на кавказ за ) . дуэль печорина с грушницким – это попытка печорина убить в себе мелкую сторону собственной души.