Назвіть основні ознаки середньовіччя в китаї? посолите

образ солдата в стихотворении м. ю. лермонтова «бородино» .

впервые в поэзии появилось стихотворение, в котором повествование о великом событии ведет рядовой участник сражения, солдат, и он же дает ему оценку.

обратимся к содержанию.

в стихотворении нет ни одного имени – ни царя, ни полководцев, только один безымянный «полковник-хват» . бородинская битва описана «изнутри» , самая гуща боя изображена простым человеком – героем и двигателем , вершителем судеб россии и европы.

обычным разговорным языком человек уже не молодой – «дядя» начинает по порядку излагать события великого дня, попутно давая им простую, житейскую оценку:

ну, ж был денек! сквозь дым летучий

французы двинулись, как тучи

и все: на наш редут

изведал враг в тот день не мало,

что значит - бой удалый,

наш рукопашный бой!

несомненно, передавая восприятие солдата, лермонтовский герой и говорит языком солдата. старый солдат не использует метафор – только точные, конкретные сравнения

вам не видать таких сражений! .

носились знамена, как тени,

в дыму огонь блестел,

звучал булат, картечь визжала,

рука бойцов колоть устала,

и ядрам пролететь мешала

гора кровавых тел.

сам рассказчик нигде не называет себя артиллеристом, его военная специальность определяется контекстом («забил снаряд я в пушку туго») .

предположительно, рассказчик находился на батарее генерала н. н. раевского. но почему лермонтов, сам кавалерист, великолепный наездник, делает героем-рассказчиком артиллериста и решающее значение предает рукопашной (»чужие изорвать мундиры о штыки») ? это можно объяснить тем, что лермонтов изображает не просто свидетеля, участника событий, а война, который держит оборону, готов постоять «головою за родину свою» . своих товарищей он называет богатырями, на которых можно обратиться в трудную годину:

да, были люди в наше время

не то, что нынешнее племя:

богатыри - не вы!

человек в героический момент своей жизни опирается на православно-христианскую святыню:

не будь на то господня воля,

не отдали б москвы!

вторгшийся в россию враг горд, самоуверен, надменен. напротив, защитник отечества скромен, будет молиться перед выступлением в поход:

но тих был наш бивак открытый:

кто кивер чистил весь избитый,

кто штык точил, ворча сердито,

кусая длинный ус.

солдаты идут в бой за родину, повинуясь нравственному закону: «как наши братья умирали! » и приносят победу:

что тут хитрить, , к бою;

уж мы пойдем ломить стеною,

уж постоим мы головою

за родину свою!

любовь к родине человека – выстраданное чувство, за которое заплачено самой дорогой ценой, жизнями тысяч и тысяч соотечественников.

в стихотворении «бородино» воплощены авторские представления об эпохе 1812г и ее героях. современное поколение, по мнению автора, неспособное на подвиги, утратило духовную связь с народом. от имени прошлых поколений в поэме говорит старый солдат: он выступает и от своего лица, и от лица всех защитников отечества. не случайно в стихотворении звучит местоимение «мы» - так лермонтов передает важнейшее свойство национальной психологии: личность существует не сама по себе, а в слиянии с другими.

вкладывая рассказ о бородинском сражении в уста простого солдата, поэт придает изображаемым событиям достоверность и оценивает их с народной точки зрении. победа в войне 1812 г – заслуга народа. патриотизм - сила, консолидирующая все слои общества. народная идея стихотворения находит свое воплощение в языке и стиле: в «бородино» соединились элементы сказа, , оды, лирического монолога.

Первые три:
1) в чем заключается смысл поэмы "Илиада"?
Илиада - это труд о войне, и он очень интересен.
2) какие герои в нем присутствуют?
Агамемнон — Царь Микен, предводитель греков.
Ахилл — Предводитель мирмидонян, герой полубожественного происхождения.
Одиссей — Царь Итаки, самый хитрый из греческих военачальников.
Менелай — Царь Спарты, муж Елены и брат ААхиллеса.а. Патрокл — лучший друг Ахилла.
3) Почему существует миф о "Ахилесовой пяте"?
Мать Ахилла, Фетида при рождении окунула Ахилла в воду бессмертия чтобы быть непобедимым, но пята Ахиллеса за которую держалась Фетида осталась смертной, т.к. она не до конца окунула Ахиллеса