8. па якой прычыне п'еса «пінская шляхта» не трапіла ў свой час у друк і на сцэну? чаму камедыя ў нашы дні не сыходзіць са сцэн беларускіх тэатраў? у чым актуальнасць?

дыя "Пінская шляхта" пісалася пасля адмены прыгоннага права і пасля паўстання 1863 года. Паўстанне закончылася паражэннем, і ў краіне наступілі часы жорсткай рэакцыі. Душылася любая дэмакратычная думка. Царская вярхушка, баючыся новага ўздыму прагрэсіўных сіл, была толькі тым і занята, што адсочвала любыя павевы бунтарства з мэтай назаўсёды вытравіць у людзей дух непакорнасці.

Гэты час прыйшоўся на руку царскім прыслугачам, чыноўніцтву і асабліва тым, хто прывык з усяго на свеце рабіць грошы, не звяртаючы ўвагу на тое, сумленным ці несумленным шляхам гэтыя грошы зароблены.

Менавіта гэта - бессаромныя паводзіны царскай судовай бюракратыі - імкнуўся паказаць у сваім творы В. Дунін-Марцінкевіч.

Царскі суд і законнасць паўстаюць перад намі ў вобразе станавога прыстава Кручкова і яго памочніка Пісулькіна, якія прыязджаюць у мястэчка для разборкі сваркі паміж двума шляхцічамі. Першае, што адразу кідаецца ў вочы пры знаёмстве з Кручковым, - яго неадольная цяга да чужой кішэні. Яшчэ не пачаўшы "разбірацельства", Кручкоў ужо загадвае шляхце несці хабар: "Няхай аддадуць хурману, ды спакуйце там харашэнька ў возе". За час, што цягнулася "разбірацельства", Кручкоў выцягнуў са сваіх падсудных усё, што толькі мог. Загады даваць хабар гучалі з яго вуснаў часцей, чым якія іншыя словы.

Кручкоў - чалавек хітры. Акрамя таго, ён добра ведае псіхалогію сваіх кліентаў - Пратасавіцкага, Цюхай-Ліпскага і падобных да іх шляхцічаў. Яны гатовы будуць аддаць усё, што маюць, абы толькі не быць бітымі лазой. Але і гэта для іх не самая страшная абраза. Самае абразлівае, лічаць Пратасавіцкі і Цюхай-Ліпскі,- быць бітымі не на дыване, як таго заслугоўваюць сапраўдныя шляхцічы, а на голай зямлі.

Нахабства - вось яшчэ адна з асноўных рыс Кручкова. Карыстаючыся цемнатой, забітасцю, абмежаванасцю і запалоханасцю мясцовай шляхты, ён гаварыў розную бязглуздзіцу, абсалютна ўпэўнены ў тым, што ніхто нічога не заўважыць: "Па ўказу всеміласцівейшай гасударыні Елісаветы Пятроўны 49 апрэля 1893-га года і всеміласцівейшай Екацерыны Вялікай ад 23 сенцябра 1903-га года".

Паводзіны станавога прыстава - пародыя на царскае правасуддзе. Менавіта такія людзі - хабарнікі, злодзеі, хітруны - вяршылі правасуддзе. Гэта моцна хвалявала В. Дуніна-Марцінкевіча, і як пратэст была напісана камедыя "Пінская шляхта".

Достевский в своей речи на открытии памятника Пушкину в Москве (июнь, 1880 год) хотел обозначить основные четыре пункта в значении Пушкина для России, которые сам и отметил в "Объяснительном слове" речи о Пушкине:

1. Пушкин первым глубоко прозорливым и гениальным умом и чисто русским сердцем отыскал и отметил главное явление русского интеллигентного, отрванного от почвы общества и возвысившегося над народом.Он отметил отрицательный тип человека беспокоящегося и не примеряющегося, в родные силы народа не верующего, в Россию и самого себя, но искренно страдающего. Алеко и Онегин породили потом множество подобных себе в художественной литературе: Печёрины, Чичиковы, Рудины и Лаврецкие, Волконские.

Алеко - русский скиталец - ищет свои мировые идеалы у вольных, никому не подчиняющихся цыган. Но он далек от народа, позтому жизнь его закончилась трагедией. Онегин - это уже реальный герой-скиталец, продолжение поисков, не фантастичный образ. Русскому скитальцу необходимо именно всемирное счастие, чтобы успокоиться: дешевле он не примирится, конечно, пока дело в теории. Интеллигенты ищут идеалы, оторванные от народа, от народной силы. Довольно лишь десятой доли забеспокоившихся, чтоб и остальному огромному большинству не видать через них покоя. Ленского Онегин убил просто от хандры, почем знать, может быть от хандры по мировому идеалу.

2. Он первый дал художественные типы красоты русской, вышедшей прямо из народа и русской души. Татьяна - тип русской женщины. Типы исторические - Инок и другие в Борисе Годунове, типы бытовые, как в "Капитанской дочке" и во множестве других образов в его стихотворениях, рассказах, записках, даже в "Истории Пугачевского бунта". Обозначив болезнь, Пушкин дал и великую надежду: "Уверуйие в дух народный и от него единого ждите и будете ". Вникнув в Пушкина, не сделать такого вывода невозможно.

Татьяна - это тип твёрдый, стоящий твёрдо на своей почве. Она глубже Онегина и, конечно, умнее его. "Но я другому отдана, и буду век ему верна". Но разве можно основать своё счастье на несчастье другого, который её искренне любит и боготворит, и верит ей? А Онегин любит не ее, а свою очередную фантазию. Образ Татьяны больше не повторится, разве Лизонька в "Дворянском гнезде" Тургенева. Хоть и погибла жизнь Татьяны, но у нее все же есть что-то твердое и незыблемое, на что опирается ее душа. Это её воспоминания детства, воспоминания родины, деревенской глуши, это крест над могилой ее няни, это от отчаяния. Тут соприкосновение с Родиной, с родным народом, с её святынею. И это уже целое основание. Не могла она пойти за Онегиным. Не могла подарить из сожаления призрак счастья, твердо зная наперед, что он завтра же посмотрит на это счастье свое насмеш-ливо.

Вера в русский народ. Величавый русский образ, отысканные поэтом в русской земле, им выверенного, им изваянного и поставленного перед нами теперь уже навеки в бесспорной смиренной и величавой красоте своей, как свидетельство того мощного духа народной жизни, который может выделить из себя образы такой неоспоримой правды. Повсюду слышится у Пушкина вера в русский характер, вера в его духовную мощь, а коль вера, стало быть, и надежда, великая надежда за русского человека. "В надежде славы и добра гляжу вперёд я без боязни". Гордость и простодушное умиление "Сват Иван, как пить мы станем?"

3. Значение Пушкина в том, что у него особая черта художественного гения, характерная и не встречаемая кроме него нигде и ни у кого всемирной отзывчивости и полнейшего совершенного перевоплощения в гении чужих наций.

Нет... положительно скажу, не было позта с такою всемирною отзывчивостью, как Пушкин, и не в одной только отзывчивости тут дело, а в изумляющей глубине её, перевоплощении своего духа в дух чужих народов, перевоплощении почти совершенном, а потому и чудесном, потому, что нигде ни в каком поэте целого мира такого явления не повторилось, это только у Пушкина, и в этом смысле он явление невиданное и неслыханное, а по-нашему и пророческое, ибо тут-то и выразилась именно народность его поэзии, народность в дальнейшем своем развитии, народность нашего будущего, таящегося уже в настоящем, и выразилась пророчески. Ибо что такое сила духа русской народности как не стремление её в конечных целях своих ко всемирности и всечеловечности? Став вполне народным поэтом , Пушкин тот час же, как только прикоснулся к силе народной, так уже и предчувстыует великое грядущее этой силы. Тут он угадчик, тут он пророк.

перевоплощения и всемирной отзывчивости - это есть всецело русская национальная и Пушкин делит ее со всем русским народом, как совершейней-ший художник и совершейнейший выразитель этой Гений народа русского, может быть, наиболее из всех народов, вместить в себе идею всечеловеческого единения, братской любви, трезвого взгляда, прощающего враждебное, различающего и извиняющего исходное, снимающего противоречия. Это лишь нравственная, а не экономическая черта

Сочинение на тему Мой Пушкин

Наверное, на этой земле не существует ни одного человека, который бы не слышал о великом русском писателе Александре Сергеевиче Пушкине. Каждый из нас, будь то, взрослый или ребенок знаком с его творчеством.

Еще с детства мне полюбились его сказочные герои. Из каждой его сказки можно вынести урок, который пригодиться в дальнейшей жизни.

Александр Сергеевич настоящий творческий волшебник, в его сказках добро всегда берет верх над злом.

Моей любимой сказкой, конечно же является сказка о золотой рыбке. Эта сказка научила меня довольствоваться необходимым, не быть жадным и знать меру в своих желаниях и запросах.

В своих гениальных произведениях Александр Сергеевич поднимает извечные темы свободы, любви и дружбы, затрагивает насущные проблемы общества. Он восхваляет честность и трудолюбие.

Пушкин обладал огромным талантом донести до читателя главное, глубоко проникнуть в душу и навсегда остаться в ней. У этого талантливого писателя множество интересных и незабываемых произведений. В каждом своем шедевре он растворялся полностью.

Особенно приятно читать его стихи, наполненные романтизмом и любовью. Часто, в памяти всплывают великолепные строчки из его стихотворений. Они вдохновляют, наполняют энергией, обладают силой исцеления.

Если бы не трагическая гибель поэта на дуэли, литература была бы еще больше заполнена его поучительными шедеврами. Пушкин, несмотря на то, что прожил короткую жизнь, покорил тысячи сердец благодарных читателей.

Читая его произведения моя жизнь наполняется смыслом, мои мысли приобретают правильное направление. Хотелось бы, чтобы этот легендарный человек жил вечно и дарил миру все новые и новые гениальные произведения.

Пушкин - величайший, талантливый писатель. Он навсегда останется в моей душе и памяти.