35 борис васильев: завтра была война сообщение о семье коваленко. пролог, глава 4 и 5. надо ответить на вопросы о семье коваленко. 1.что вы узнали об семьи? 2.дайте характеристику родителям героя. 3.кто стоит во главе семьи? 4.на каких принципах строятся взаимоотношения взрослых и детей? 5.что воспитывает каждая семья в своих детях? 6.сильные и слабые стороны в системе воспитания этой семьи? ​

"Честь" и "достоинство" понятия достаточно близкие по своему содержанию.
Честь - это этическая категория, включающая в себя моменты осознания индивидом своего общественного значения и признания этого значения со стороны общества.
А достоинство - это обратная сторона чести, мнение человека о самом себе, его самооценка, внутреннее осознание своих моральных качеств и внешних их проявлений в виде поступков, это потребность человека в одобрении своих поступков самим собой, гордость за свои поступки.

Достоинство - понятие более субъективное. Этим оно отличается от чести - категории объективной. Под достоинством личности принято понимать осознание самим человеком и его окружающими факта обладания лицом определенными положительными нравственными и интеллектуальными качествами. Если достоинство личности определяется, прежде всего, его собственным сознанием, носит субъективную окраску, то честь это в первую очередь объективная, общественная оценка личности, характеризующая неопороченную репутацию человека в обществе.

Честь и достоинство - показатели моральной ценности человека. Это как бы эталоны для определения нравственности человека, который представляет определенную социальную группу. Ни один человек не может избежать социальной оценки во мнении коллектива или общества. Поэтому бывает и так, что отдельные люди пытаются ввести общество в заблуждение, приукрасить свои поступки, чтобы получить общественное признание. Тонкий нравственный инструмент - чувство собственного достоинства правильно регулировать ценностные отношения между человеком и обществом.

Иван — герой положительный. Он не обижает свою жену, несмотря на ее необычный облик. И очень пере­живает, потому что очень хочет угодить отцу. И уж никак нельзя не восхищаться Иваном-царевичем во второй половине сказки, когда он отправляется на поиски жены. Здесь он предстает перед нами настойчи­вым, целеустремленным, сочувствующим чужой беде юношей, готовым вынести любые испытания, лишь бы вернуть свою возлюбленную. Несмотря на усталость и сильный голод, Иван не стал убивать ни медведя, ни селезня, ни зайца, ни щуку. И доброта его была воз­награждена — в нужную минуту все они пришли ему на выручку справиться с Кощеем Бессмертным