Безмарного життя не буває: завжди знайдеться людина, яка зробить тобі боляче. Хтось кине бруд прямо в очі, а хтось приховає алий намір і зробить свою чорну справу в найскладніший момент mого життя. Усі ми по-pізному реагyемо на такі удари. Викладіть Ваш погляд на цю проблему: Сформулюйте тезу, наведіть два-три переконливі аргументи, що найкраще підтвердять Вашу думку. Проілюструйте Ваші міркування посиланнями на приклади з художньої літерату- ри чи інших видів мистецтва (зазначте автора й назву твору, укажіть проблему, художній образ, через який проблему розкрито, наведіть цитату з твору тощо), історични- ми фактами або випадками з життя. Не переказуйте зміст художнього твору, не давайте повно! характеристики образів. Сформулюйте висновки. Як ми маємо відповідати тим, хто несправедливо завдає нам болю.

Мир тютчева полон таинственности. одна из его загадок - природа. в ней постоянно противоборствуют и сосуществуют две силы: хаос и гармония. в избытке и торжестве жизни проглядывает смерть, под покровом дня скрывается ночь. природа в восприятии тютчева непрерывно двоится, "поляризуется". не случайно излюбленный прием поэта - антитеза: "дольный мир" противостоит "высям ледяным", тусклая земля - блистающему грозой небу, свет - тени, "юг блаженный" - "северу роковому". тютчевским картинам природы свойствен динамизм. в его лирике природа живет в разные часы дня и времена года. поэт рисует и утро в горах, и "море ночное", и летний вечер, и "полдень мглистый", и "весенний первый гром", и "мох седой" севера, и "благоухания, цветы и голоса" юга. тютчев стремится запечатлеть момент превращения одной картины в другую. например, в стихотворении "тени сизые " мы видим, как постепенно сгущаются сумерки и наступает ночь. быструю смену состояний природы поэт передает при бессоюзных конструкций, однородных членов предложения. динамизм поэтической картине глаголы: "смесились", "уснул", "поблек -нул", "разрешились". слово "движение" воспринимается как контекстуальный синоним жизни. одно из самых замечательных явлений поэзии - стихи тютчева о пленительной природе, которая в его стихах всегда одухотворена: не то, что мните вы, природа: не слепок, не бездушный лик - в ней есть душа, в ней есть свобода, в ней есть любовь, в ней есть жизнь природы поэт стремится понять и запечатлеть во всех ее проявлениях. с удивительной художественной наблюдательностью и любовью тютчев создал незабываемые поэтические картины "осени первоначальной", весенней грозы, летнего вечера, утра в горах. прекрасным образом такого глубокого, проникновенного изображения мира природы может явиться описание летней бури: как весел грохот летних бурь, когда, взметая прах летучий, гроза, нахлынувшая тучей, смутит небесную лазурь. и опрометчиво-бездумно вдруг на дубраву набежит, и вся дубрава задрожит широколиственно и все в лесу представляется поэту живым, полным глубокого значения, все говорит с ним "понятным сердцу языком". образами природной стихии он выражает свои сокровенные мысли и чувства, сомнения и мучительные вопросы: невозмутимый строй во всем; созвучье полное в природе, - лишь в нашей призрачной свободе разлад мы с нею создаем. "верный сын природы", так называл себя тютчев, он восклицает: нет, моего к тебе пристрастия я скрыть не в силах, мать-земля! в "цветущем мире природы" поэт видел не только "преизбыток жизни", но и "ущерб", "изнеможение", "улыбку увяданья", "стихийный раздор". таким образом, и пейзажная лирика тютчева выражает противоречивые чувства и раздумья поэта. природа прекрасна в любых проявлениях. поэт видит гармонию в "стихийных спорах". созвучию природы противопоставлен вечный разлад в человеческой жизни. люди самоуверенны, они отстаивают свою свободу, забывая о том, что человек - всего лишь "греза природы". тютчев не признает отдельного существования, верит в мировую душу как основу всего живого. человек, забывая о своей связи с окружающим миром, обрекает себя на страдания, становится игрушкой в руках рока. хаос, являющийся воплощением творческой энергии мятежного духа природы, пугает людей. роковые начала, наступление хаоса на гармонию определяют бытие человеческое, его диалог с судьбой. человек ведет поединок с "неотразимым роком", с гибельными искушениями. он неустанно сопротивляется, отстаивает свои права. наиболее ярко проблема "человек и судьба" отражена в стихотворении "два голоса". обращаясь к читателям, поэт призывает: мужайтесь, о други, боритесь прилежно, хоть бой и неравен, борьба к сожалению, тревога и труд лишь для смертных для них нет победы, для них есть конец. безмолвие природы, которым окружен человек, выглядит зловещим, но он не сдается; им движут благородная воля к сопротивлению беспощадной силе и мужество, готовность идти на смерть, чтобы "вырвать у рока победный венец". на всем его творчестве лежит печать раздумий о противоречиях в общественной жизни, участником и вдумчивым наблюдателем которой был поэт. называя себя "обломком старых поколений", тютчев писал: как грустно полусонной тенью, с изнеможением в кости, навстречу солнцу и движенью за новым племенем брести.. человека тютчев называет ничтожной пылью, мыслящим тростником. судьба и стихии властвуют, по его мнению, над человеком, сиротой бездомным, участь его подобна льдине, тающей на солнце и уплывающей во всеобъемлющее море, - в "бездну роковую".

Берег выглядел пустынным и необитаемым – я не увидел там ни построек, ни людей. однако я так боялся снова попасть в руки мавров, что в течение пяти дней мы медленно продвигались вдоль него, не решаясь высадиться. когда ветер вдруг повернул на юг и стало понятно, что погони больше не будет, я наконец-то решился подойти к берегу, потому что запасы питьевой воды у нас были на исходе. под вечер мы вошли в небольшую бухту, чтобы с наступлением темноты вплавь добраться до земли и осмотреться. я бросил якорь в устье речки, но что это была за речонка, в какой стране она протекала, на какой широте и что за народ обитал на ее берегах, до сих пор не имею понятия. как только стемнело, мы услышали с берега такой неистовый рык, лай и визг диких зверей, что бедный ксури, перепугавшись до смерти, стал умолять меня отложить разведку до утра. всю ночь мы простояли на якоре без сна, затаившись; только раз, когда рядом с баркасом забурлила вода и раздалось шумное фырканье, я, чтобы отпугнуть неведомого зверя, выстрелил из ружья в воздух. какой адский переполох поднялся на берегу! я окончательно понял, что даже днем нечего и помышлять о высадке на берег – судя по всему, мы пристали к совершенно дикому месту и, кроме опасных животных, вокруг никого нет… как только взошло солнце и стал виден опустевший берег, мы решили перекусить и обдумать дальнейшие планы. воды у нас не осталось ни капли, и я откупорил бутылку вина из пиратских запасов. ксури, который довольно сносно изъяснялся по-, глядя на мое лицо, вдруг сам предложил отправиться на берег с кувшином и раздобыть пресной воды. мальчик был уверен, что ему удастся найти родник, а звери, сказал он, давно попрятались кто куда. – почему же ты, а не я? – спросил я его. – если зверь съест меня там или плохой чернокожий убьет, ты будешь знать и успеешь уплыть отсюда, – с чувством произнес мальчик. его ответ поразил меня в самое сердце. – вот что, дорогой мой ксури, – сказал я. – давай-ка угощайся вином, сладостями и сухарями. а потом вместе отправимся на берег и захватим с собой оружие. тогда никто не обидит ни тебя, ни меня… подведя баркас вплотную к берегу, мы благополучно выбрались на сушу, имея при себе лишь заряженные ружья и кувшины для воды. ксури, увидев покрытую зеленью низину, бодро направился туда, а я остался, чтобы не терять из виду наш баркас. однако я был настороже, опасаясь внезапного появления туземцев или нападения зверя.