Чому шептало втрачає своє я​

Когда-то давным-давно на Земле был остров, на котором жили все чувства и духовные ценности людей: радость, грусть, познание и другие. Вмести с ними жила и любовь. Но однажды чувства заметили, что остров начал погружаться в океан и скоро затонет. Все ценности сели на свои корабли и уплыли. На острове осталась лишь Любовь, она не спишила покинуть остров и ждала до последней минуты. и только когда она увидила, что на острове нет надежды и он почти весь ушел под воду, она стала звать на мимо проплывал раскошный корабль Богатства 
Любовь попросилась взять ее на корабль, но Богатство ответило: 
– На моем корабле много драгоценностей и золота, для тебя здесь нет места. 
Когда мимо проплывал корабль Грусти она попросилась к ней, но та ей ответила: 
– Извини, Любовь, я настолько грустная, что мне надо всегда оставаться в одиночестве. 
Тогда Любовь увидела корабль Гордости и попросила о ее, но та сказала, что Любовь нарушит гармонию на ее корабле. 
Рядом проплывала Радость, но та так было занята весельем, что даже не услышала о призывах Любви. 
Тогда Любовь совсем отчаялась. 
Но вдруг она услышала голос, где-то позади: 
– Пойдем Любовь, я возьму тебя с собой. 
Любовь обернулась и увидела седого старца и она была так счастлива, что даже забыла спросить его имя. И когда старец довез ее до суши Любовь осталась а старец уплыл. Любовь спохватилас... ведь она даже не поблагодарила старца. 
Тогда она обратилась к Познанию: 
– Скажи, Познание, кто меня? Кто был этот старец? 
Познание посмотрело на Любовь: 
– Это было Время. 
– Время? – переспросила Любовь. – Но почему оно меня? 
Познание еще раз взглянуло на Любовь потом вдаль, куда уплыл старец: 
– Потому что только Время знает, как важна в жизни Любовь

Чуть ли не главной особенностью этого произведения, безусловно зас-луживающей внимания, является галерея образов градоначальников, не заботящихся о судьбе отданного им во власть города, думающих лишь о собственном благе и выгоде, либо вообще ни о чем не думающих, так как некоторые просто не к мыслительному процессу. Показывая образы градоначальников Глупова, Салтыков-Щедрин часто описывает настоящих правителей России, со всеми их недостатками. В глуповских градоначальниках можно без труда узнать и А. Меншикова, и Петра I, и Александра I, и Петра III, и Аракчеева, неприглядную сущность которого показал писатель в образе Угрюм-Бурчеева, правившего в самое трагическое время существования Глупова. С особой силой сатирический талант писателя проявился в главе, посвященной Брудастому-Органчику. Этот градоначальник день и ночь писал “все новые и новые понуждения”, по которым “хватали и ловили, еекли и пороли, описывали и продавали”. С глуповцами он объяснялся только при двух реплик: “разорю!” и “не потерплю!”. Именно для этого и был необходим порожний сосуд вместо головы. Но апофеозом начальственного идиотизма является в “Истории одного города” Угрюм-Бурчеев. Это самая зловещая фигура во всей галерее глупозских градоначальников. Салтыков-Щедрин называет его и “угрюмым идиотом”, и “угрюмым прохвостом”, и “тугохвостом до мозга костей”. Он не признает ни школ, ни грамотности, а только науку чисел, преподаваемых на пальцах. Главная цель всех его “трудов” - превратить город в казарму, заставить всех маршировать, беспрекословно выполнять абсурдные приказы. По его замыслу даже женихи и невесты должны быть одного роста и телосложения. Налетевший смерч уносит Угрюм-Бурчеева. Такой конец идиота-градоначальника воспринимался 

вроде так!