Отзыв на рассказ Зощенко " Аристократка" (о чем пишет автор, герои рассказа, над чем смеется, иронизирует, чему можно поучиться, прочитав рассказ, ваши впечатления от прочитанного Заранее

данном произведении автор высмеивает мещанство, доводя его проявления до гротеска.

Герой рассказа недалекий водопроводчик начинает ухаживать за женщиной, которую он посчитал принадлежащей к аристократии. Причиной причисления ее к высшему свету послужил золотой зуб. Этим Зощенко доводит ситуацию до гротеска, показывая глупость и невежество своего героя, не удосужившегося поинтересоваться происхождением и родом занятий дамы.

Речь главного героя Григория Ивановича, от имени которого идет речь, характеризует его наилучшим образом. Постоянные вопросы о водопроводе, который являлся единственной темой, в которой о разбирался, и которой хотя бы интересовался, задаваемые при знакомстве и в театре, хорошо показывают ограниченность тех, кого высмеивает автор.

Другой особенностью речи тем, что водопроводчик обращается к женщине, за которой он ухаживает официально, используя слово «товарищ», автор не только показывает на его ограниченность, но и тонко насмехается над новым реалиями жизни после революции

Источник: Анализ рассказа Зощенко Аристократка

Герой повести Толстого - это реальный персонаж из истории. Хаджи Мурад - великий вождь аварцев. В какой-то момент он расходится в своих взглядах с чеченским лидером Шамилем, игнорирует его приказы и переходит на сторону русских. После этого проходит несколько месяцев. Хаджи Мурад находится у русских, а в это время его семья становится заложниками Шамиля. Ради своих близких Хаджи Мурад принимает участие в страшной битве, в которой находит свою смерть. Толстой скрупулезно описывает события, приведшие к смерти Хаджи Мурада, пытаясь донести до читателей тот ужас и те разрушения, которые несет за собой абсолютно любая война.

Начать, я думаю, можно с рассуждения о теме дороги в поэме, ведь этим образом завершается 1том. Традиционно эта тема преследует две задачи: показать дорогу как возможность для нравственной эволюции героя и дорога - как возможность преодоления просторов России. Гоголь отказывает Чичикову в эволюции, герой не совершает ни одного поступка, который можно было бы назвать нравственным. Но, описывая дорожные скитания своего героя, Гоголь даёт образ живой, могучей страны, эти заветные для Гоголя мысли он выразил в лирических отступлениях (запущенный сад Плюшкина, прекрасный своею естественной красотой, рассуждения о меткости и образности русского слова) . Вспомните, как Собакевич расхваливает свой "товар": крестьян уж нет в живых, а память о них не умерла, т. к. они оставили напоминание о себе в тех материальных вещах, которые создали (сапоги, рессорные кареты). Рассказывая о них, даже Собакевич становится поэтом. Путешествуя по России вместе с Чичиковым, читатель видит разные проявления деградации личности на примерах помещиков, ведь мёртвые души - это они и есть. А природа вечно жива и прекрасна, прекрасны люди труда, умеющие одним словом обрисовать человека с ног до головы. Прекрасна Россия, мчащаяся в неведомую даль истории, писатель верит, что её ждёт счастливое будущее ( последняя страница 1 тома) . Всё это открывается нам, когда мы следуем за героем.