Тема урока Б. Момышулы. "За нами - Москва!" объясните эпиграф Р. Рождественского "Это нужно - не мёртвым, это нужно - живым!"​

        говоря о героях романа шолохова «поднятая целина», в первую очередь, нужно обратить внимание на их неоднородность. одним из ярких представителей крестьянства является кондрат майданников. казалось бы, это совсем неприметный человек, но его отличает удивительная воля и желание стать частью нового, справедливого общества.         изначально майданников уверен, что колхоз – это единственный путь к лучшей жизни. сомнения приходят к нему намного позднее. писатель так передает его размышления: «как будет в колхозе? всякий ли почувствует, поймет так, как понял он, что путь туда – единственный, что это – что, если разбредутся люди через неделю же, испугавшись трудного? тогда – на шахты, кинув гремячий на всю жизнь».         важно отметить, что «перестраиваться» герою было весьма нелегко. с трудом он начал заботиться и волноваться не только о своем хозяйстве, но и о чужом добре. пристально вглядываясь в душевный мир своего героя, м. шолохов показывает, что дело тут не только в «инстинкте собственничества», в силе привычки, тяготевшей над сознанием и чувством. трудная душевная борьба героя находит свое психологическое объяснение, как мне кажется, в условиях жизни самого кондрата. тяжелым трудом, отказывая себе и своей семье в самом необходимом, потом и кровью, собирал кондрат свое немудрое хозяйство. «все это оттого, что трудно наживалося. у кого всего по ноздри, этому, небось, не так жалко», - думает герой.         на мой взгляд, есть некоторый иронический подтекст в словах шолохова «нелегко давался кондрату колхоз! со слезой и с кровью рвал кондрат пуповину, соединявшую его с собственностью, с быками, с родным паем земли». но и симпатия писателя к этому герою несомненна.         еще одним ярким представителем крестьянства является иван аржанов. тяжело складывалась жизнь этого человека, который много вытерпел, начиная еще с детских лет. всю жизнь он тешил себя надеждой отомстить людям, избившим его отца и сделавшим калекой его. перед смертью отец сказал ивану: «вот что, сынок, тебе уже тринадцатый год идет, ты после меня останешься за хозяина, запомни: били меня аверьян архипов и два его брата, афанасий и сергей косой…сейчас ты маленький, вырастешь большой – вспомни про мои муки и убей аверьяна! »         иван аржанов исполнил обещание, данное им отцу. но мстил он, в первую очередь, за жестокие издевательства над человеком и лишь потом - за свою боль. таков этот простой казак…         нельзя не вспомнить и образ ипполита шалого, который больше всего ценил в людях доброту и понимание. однажды в его курене жил «ответственный районный работник». от хозяев он требовал, чтобы «картошку не на сковородке, а на тарелке приносили» и чтобы не подавали рушник, а какую-нибудь салфетку. на что «рассерчал ипполит шалый и говорит: «гнида ты вонючая, а не культурный человек! ежели ты культурный, так жри на том, что тебе , и утирайся тем, что … бери-ка … свою портфелю, милый человек, и дуй на все четыре стороны, а мне ты, такой гордый, окончательно без надобности».         шолохов показывает, что крестьяне – это люди, чувством собственного достоинства и также заслуживающие внимания и уважения.         совсем иные герои - половцев и островной, которые не могут смириться с новой властью. так, яков лукич островной до революции мечтал о большом хозяйстве, о паровой мельнице, об автомобиле, о сыне-офицере в белых перчатках. но всему это не суждено было сбыться, ибо война, а затем и советская власть, полностью отрезали его от прошлого. «не будь гонения на богатых, я бы, может, теперь по своему старанию первым человеком в хуторе был», - с горечью говорит островнов половцеву.         в характере половцева сентиментальность чудовищно переплетается с жестокостью. так, например, в некоторые моменты своей жизни этот человек проявляет удивительную нежность и добрые чувства. он говорит якову лукичу: «люблю я, лукич, кошек! лошадь и кошка – самое чистоплотное животное…кошек чертовски люблю. и детей. маленьких. люблю, даже как-то болезненно. детских слез не могу слышать, все во мне переворачивается…» но если сопоставить эти слова с эпизодом, когда половцев зверски зарубил топором хопрова и задушил его жену, а затем преспокойно пил «взвар» и ел груши, то раскрывается истинная сущность этого человека.        

Відповідь:

Хто вводить другого актора? *

Есхіл

Що таке елевсінські містерії? *

свята на честь Деметри

 

Хто такі сатири? *

напів люди-напів цапи

Кого з давньогрецьких трагіків найбільше не любила публіка? *

Евріпід

Хто з трагіків писав трилогії ? *

Есхіл

 

Кому належить трагедія «Едіп у Колоні»? *

Софокл

Що таке трагічний конфлікт? *

конфлікт людини і долі

Хто вводить третього актора? *

Софокл

У якому столітті з’являються комедії? *

5  

Що таке епісодії? *

діалоги між акторами

Від яких пісень походить комедія? *

фалічних

Які сюжети переважно використовує трагедія? *

міфологічні  

Що таке дифірамб? *

гімн на честь Діоніса

Хто такий корифей? *

соліст хору

Під час яких свят проходять трагедійні змагання? *

Діонісійські свята

Який давньогрецький трактат стосується питання походження та особливостей театру? *

Арістотель "Поетика"

Хто виконує «стасими»? *

хор

Скільки і яких творів подає драматург на трагедійні змагання? *

три трагедії і одна сатирівська драма

 

 

Кому належить трилогія «Орестея»? *

Есхіл

Персонажем якої комедії Аристофана став Сократ? *

Хмари

 

Що таке агон? *

суперечка півхорів

 

У якій комедії комедії Аристофана відбувається літературознавча дискусія? *

Жаби

 

Що таке котурни? *

взуття актора

 Яка трагедія використовує історичний сюжет? *

Есхіл "Перси"

Що означає слово «трагедія»? *

пісня цапа

У якій комедії Аристофана присутній утопічний елемент? *

Птахи

У якому столітті виникла трагедія? *

6 ст. до н.е.

Пояснення: