Как вы понимаете мысль автора романа война и мир о том что победа над врагом - это нравстевнная победа?

В жизни каждого из нас возникают сложные конфликтные ситуации, из которых сложно выйти победителем. Есть много обстоятельств, никак не зависящих от нас. Зачастую такие периоды растягиваются, и мы вынуждены постоянно бороться. В такие моменты близкие советуют нам «не падать духом». Что это значит? Это значит, что даже если нельзя сразу и безоговорочно одержать верх, необходимо быть сильнее невзгод и терний, не унывать и продолжать жить, несмотря ни на что. На мой взгляд, сила духа определяет нравственную победу личности над обстоятельствами, то есть выдержать все удары судьбы, не свернув с правильного пути. Но что такое «правильный путь» и как не сойти с него? Как понять выражение «нравственная победа»? От того, сумеем ли мы ответить на эти вопросы, зависит наше будущее.

Что бы найти ответы, обратимся к художественной литературе. В поэме Твардовского «Василий Теркин» главный герой, балагур и весельчак, защищает родину. Он, как и все его соотечественники, каждый день рискует жизнью и превозмогает боль, голод и другие лишения. Однако солдат стойко переносит трудности и храбро сражается. Он понимает, что исход войны зависит и от его усилий, поэтому нельзя впадать в уныние и перекладывать ответственность на других. Но и один Теркин не выиграет все бои, а потому он никак не в силах сиюминутно закончить кровопролитие. Он должен терпеливо сносить невзгоды и по мере сил сопротивляться врагу. Но выиграть в великой отечественной войне – дело всего народа, а в данной конкретной ситуации герой уже победитель. Его достижение заключается в том, что он – душа своего подразделения. Теркин другим солдатам не опускать руки и показывает им положительный пример. Что бы ни случилось, Василий не предаст и не струсит, не и не впадет в уныние – вот она, нравственная победа личности над обстоятельствами.

Объяснение:

резедка держи <3

Необычайно чуткий к жизненным несправедливостям, лжи, фальши, испытывая душевную боль за человечество, писатель избирает наиболее доступный ему борьбы с нравственными и социальными пороками художественной насмешки над уродствами жизни. Двумя его воплощения стали юмор и сатира. И если ранний период чеховского творчества – время «Антоши Чехонте» , связанный с сотрудничеством с журналами «Стрекоза» , «Осколки» и др. , характеризуется созданием преимущественно юмористических рассказов, то этап зрелого творчества писателя (со второй половины 80-х годов) открывает читателю Чехова-сатирика, безжалостно обличавшего общественные и личностные пороки, обнажающего опасную сущность мещанства.

В своих ранних рассказах Чехов изображает общий уклад жизни, которая уже тогда выступает у него как нечто нелепое, дикое и потому смешное. В этих, пока небольших по объему, произведениях преобладает внешний комизм – комизм ситуаций. Это сближает раннюю прозу Чехова с анекдотами.

Таковы, например, «Хирургия» , «Налим» , «Репетитор» , «Лошадиная фамилия» – короткие веселые рассказы, вызывающие у читателя скорее добрый безобидный смех, нежели возмущение несправедливостями этой жизни. Но, несмотря на отсутствие резкого социального обличения, уже здесь можно отметить некоторые характерные черты, сближающие Чехова с М. Е. Салтыковым-Щедриным: гротесковые ситуации, гиперболизация персонажей, использование приема градации.

Ему отвели над кухней каморку; он устроил ее себе сам, по своему вкусу: соорудил в ней кровать из дубовых досок на четырех чурбанах, истинно богатырскую кровать; сто пудов можно было положить на нее -- не погнулась бы; под кроватью находился дюжий сундук; в уголку стоял столик такого же крепкого свойства, а возле столика -- стул на трех ножках, да такой прочный и приземистый, что сам Герасим, бывало, поднимет его, уронит и ухмыльнется. Каморка запиралась на замок, напоминавший своим видом калач, только черный; ключ от этого замка Герасим всегда носил с собой на пояске. Он не любил, чтобы к нему ходили.