Выберите верное объяснение, объединяющее выделенные слова в высказывании Андрея Белого: "Пролетарий и есть тот, кто, значит, пролетит". Варианты ответа: 1)Созвучие заимствования и исконно русского слова. 2)Использование однокоренных слов. 3)Слова, исторически восходящие к одному слову.

3)Слова, исторически восходящие к одному слову.

Больше всего меня расстраивает,это жестокое отношение к природе.                              Люди не ценят то,чего им больше всего нужно.Ведь без природы,у нас не было бы жизни,не было бы такой цивилизации.                                                                              Я желаю,что бы больше людей заботились о природе,а не то что "Я выбросил мусор в мусорку,я молодец.",это неправильно!Давайте уважать природу и беречь её все вместе!Мы должны её сохранить,она нас сохраняет,а мы её убиваем.Неправильно выходит,надо быть добродушными людьми,надо беречь дары вселенной.                      Я за то что бы,люди уважали хранили природу!

Рассказ «Однодум» и образ Рыжова в определенной степени можно рассматривать как художественную иллюстрацию к понятию «праведник» . 
А каких же людей называют праведниками? 
«Праведники – или праведные – названия святых, пребывавших в мире не в отшельничестве или монашестве, а в обычных условиях семейной и общественной жизни… Праведниками называются также лица местночтимые, как святые, но еще не канонизированные церковью» . (Полный православный богословский энциклопедический словарь. ) 
Рассказ «Однодум нам пристальнее вглядеться в человека и увидеть в русской душе то, что позволяло выстоять и «граду» и «целой земле» в самых жестоких испытаниях. 
Склонность героя к мудрствованию, философический склад ума выделяют его среди окружающих, что подчеркивается постоянными прозвищами-именованиями, которыми его наделяют. Главное и наиболее употребительное – «Однодум». Это прозвище герой получил по названию книги: «больших тетрадей синей бумаги, которые герой подшивал в одну обложку с многозначительною надписью: «Однодум» . В них Рыжов вписывал «свои верования и взгляды» , а также пророчества. 
Кроме того автор-повествователь воспроизводит такие прозвища героя, как «библейский муж» , «полицейский философ» , «библейский социалист» . 
Общая характеристика «философии жизни» героя дана повествователем в начале рассказа: «…строгое и трезвое настроение его здоровой душе, жившей в здоровом и сильном теле. Он был, как мать, умерен во всем и никогда не прибегал ни к чьей посторонней
«Александр Афанасьевич выше всего ставил закон: в поте лица твоего ешь хлеб твой» 
Поступки героя, совершаемые в обычных условиях семейной и общественной жизни, его образ жизни, являются основным подтверждением праведности героя. 
Честная, скромная, неприхотливая, обдуманная жизнь квартального вызвала уважение у «надменного» губернатора: «Характер ваш почтенен» . В небольшом рассказе - три портретных зарисовки. 
Постоянным в описании героя являются указания на его богатырство. И богатырство это не только физическое, но и духовное. Однодум – типичный лесковский праведник. 
Какими же чертами характера обладают эти люди: 
1. Они глубоко религиозны, что по Лескову является воплощением национального характера. 
2. Они хотят служить отечеству и своему народу («Очень за народ помереть хочется» , - говорит Иван Флягин.) . Они патриоты. 
3. Они талантливы и трудолюбивы. 
4. У них отсутствует эгоизм, они заботятся о благе других людей. 
5. Они сильны духом, и это им смиренно принимать все жизненные невзгоды и страдать за правду. 
6. Их добро деятельно, потому что только так можно победить зло: «Зло побеждает там, где добро молчит» .