Б.П. Екимов. «Ночь исцеления». Особенности прозы писателя. Трагическая судьба человека в годы Великой Отечественной войны. Внутренняя драма героини, связанная с пережитым во время давно закончившейся войны.

1. По преданьям клады закапывали "лихие люди". Это были разбойники или люди преследуемые законом. Убегая,  они прятали сокровища в хорошо знакомых им местах, чтобы, вернувшись, по известным приметам найти спрятанное. Клады зарывали ночью или в глухих местах, а также в местах, где доброму человеку не придет в голову задерживаться: кладбища, развалины, пустоши, пещеры. Все эти старания притягивали "нечистую силу", которая оберегала тайну до возвращения хозяев.

2. По рассказам деда Максима, его завел в "заколдованное место" черт, а потом перенес на поле между поповым огородом и гумном, показав светящимися огнями на могилах, где сокрыт клад.

В этой истории есть и чудеса и вымысел. Засидевшегося с проезжими чумаками-приятелями деда могло и сморить на бахче, а вся "чертовщина" присниться под влиянием вина и рассказов. Отсюда и "перенос", и блуждающие огни на могилах, и сам черт, бегущий за дедом попятам. А котел с "сокровищами" был прихвачен спросонья, оказавшись на поверку котлом с нечистотами.

А вот что за странное место, где ноги деда отказались выкидывать коленца, а овощи расти - загадка. Случаются и такие чудеса на земле.

3. Самым известным и разыскиваемым кладом в России стала Янтарная комната, вывезенная фашистами из Царского села во время оккупации. Янтарные фрагменты после ВОВ находились во многих уголках Европы и были возвращены, но целиком она была восстановлена лишь в 21 веке. Большая часть считается утерянной, но существуют две версии. Согласно первой, фрагменты зарыты отступавшими солдатами Вермахта на севере полуострова Ютландия. По второй - янтарь спрятан в пещере близ Дрездена, на глубину которой ведут остатки металлических  тросов.

Случаются  находки и у простых людей. Так при разборе старого дома в Нерчинском районе житель Читинской области нашел горшок с золотыми монетами конца 19 века.

1. По преданьям клады закапывали "лихие люди". Это были разбойники или люди преследуемые законом. Убегая,  они прятали сокровища в хорошо знакомых им местах, чтобы, вернувшись, по известным приметам найти спрятанное. Клады зарывали ночью или в глухих местах, а также в местах, где доброму человеку не придет в голову задерживаться: кладбища, развалины, пустоши, пещеры. Все эти старания притягивали "нечистую силу", которая оберегала тайну до возвращения хозяев.

2. По рассказам деда Максима, его завел в "заколдованное место" черт, а потом перенес на поле между поповым огородом и гумном, показав светящимися огнями на могилах, где сокрыт клад.

В этой истории есть и чудеса и вымысел. Засидевшегося с проезжими чумаками-приятелями деда могло и сморить на бахче, а вся "чертовщина" присниться под влиянием вина и рассказов. Отсюда и "перенос", и блуждающие огни на могилах, и сам черт, бегущий за дедом попятам. А котел с "сокровищами" был прихвачен спросонья, оказавшись на поверку котлом с нечистотами