Тест.Українська література​Хотя бы то что знаете)

Коснулось души умиление: значит очень сильно запало в душу или просто сильно понравилось, Ви́рши — один из видов стиха духовного, а затем и светского содержания, развивавшийся сначала в Польше, затем на Украине и в Белоруссии с конца XVI до начала XVIII века, а после перешедший и в русскую литературу, Милые плуты: смотря в каком тексте  если это относится к детям, то значит они хитрят, плутуют, но их плутовство наивно, в нём нет злого умысла. ), Святой доброты: Доброта без корысти, делается от души, Грибные набеги - частый поход за грибами или Грибные набеги - Ф. Н. Омад отождествляет  это в своем толковом словаре  с нападением грибов на других существ с спор, Рубанок -Ручная плоскость - это инструмент для придания формы дереву, использующий силу мышц для надавливания лезвия на поверхность древесины, Синеющей лентой :Так говорят про реку с вида сверху, Вековое наследство -это значит наследство, переходящее из века в век, то, что нам досталось от наших предков, русского народа, это и радость жизни, и любовь к Родине, радость растить хлеб, радость трудится, то есть это любовь к родной земле., Хлеб трудовой: Значит, то, что стало в наше время дурным тоном, а именно жить своим трудом

Объяснение:

"Завтра была война".

О войне говорится немного.

Но все повествование пронизано ощущением

близящейся трагедии.

Она была завтрашним днем героев Васильева.

Это подчеркнуто и композицией, и названием.

В этом смешении времен есть что-то настораживающее.

Современный читатель знает, что ждет этих ребят.

Но главное здесь - не драматизм судьбы поколения,

а его выстоять в любых испытаниях.

Именно на человечность проходят испытания

герои Васильева.

Судьба Вики и её отца является для них пробным

камнем.

Интуитивно чувствуя правду, товарищи девочки

приняли первый бой за человека в самих себе,

и он был выдержан с честью.

"Следующим был тысяча девятьсот сорок первый... "

Люберецкий был идеальнейшим из всех возможных

отцов, которого, правда, надо было самого

"немножко перевоспитать".

Вика тоже всегда восхищалась своим отцом,

считала его идеалом и любила до самозабвения.

Гордилась его статьями, его боевыми заслугами в

и его прекрасными делами в настоящем.

По мнению Люберецкого, в жизни есть две святые

обязанности, о которых нужно всегда думать:

для женщин- научиться любить, а для мужчин-

служить своему делу.

Леонид Сергеевич- “рефлектирующий интеллигент”.

Он честно служил новой идеологии, но не всё

в ней понимал.

Он на всё имеет собственный взгляд.

Он любит запрещённого Есенина, цитирует

“буржуазного” поэта Блока,

вспоминает встречи с Маяковским и споры с ним.

Он разделил жизнь на общественную (долг) и

сугубо личную (счастье).

Таким образом, Люберецкий отказывался быть

просто винтиком государственной машины.

Отец был единственной опорой Вики в жизни,

поэтому, потеряв его, она сделала первый шаг к

самоубийству.

У неё не было друзей, которые разделили бы с ней

горе (арест отца).

Леонид Сергеевич живёт в состоянии беспокойства

за дочь.

Выражалось оно в крайностях (опыт и ошибки):

“Страх за дочь породил машину, доставляющую Вику

в школу и из школы, в театр и из театра,

за город и домой”.

Желание видеть её самой красивой привело

к заграничным нарядам.

Тем самым он торопил её развитие.

Ошибкой в семейном воспитании Люберецкого

было то, что её наряды, машина отделили Вику от

ребят её класса, по уровню жизни она стояла

над ними, поэтому у неё появилось чувство

“вдовствующей императрицы”,

а за ним и одиночество, которым она очень

тяготилась.

“Но была самолюбива, больше всего боялась,

что кто-нибудь вздумает её жалеть... ”

Как человек своего времени, Вика была предана

идеологии, царившей в обществе.

Она стала дочерью врага народа.

Всё это легло непосильным грузом на плечи

девочки, и она решила уйти из жизни.

Искра Полякова на кладбище, у могилы своей

одноклассницы Вики Люберецкой, ушедшей их жизни

по вине подлых людей, оклеветавших её отца,

читает прощальное стихотворение запрещенного

тогда поэта С. Есенина "До свиданья, друг мой,

до свиданья…" , за что вечером ее избивает мать:

подобная вольность в те годы могла испортить человеку

жизнь на долгие годы.

В эпилоге мы узнаём ещё и о подвиге Искры и ее

матери в годы войны.

Но для Б. Васильева важен не столько сам этот подвиг,

сколько осознание того, что героизм и гражданское

мужество во время войны смогли проявить в полной

мере именно те люди, кто и в мирные предвоенные

годы был на высокий нравственный поступок.

Искра осуждает тех, кто травил Вику, пытаясь исключить её

из комсомола; мать Искры пишет письмо в защиту

осужденного отца Вики.

Б. Васильев на примере судеб своих героев

последовательно показывает, как чёрствость и

равнодушие превращаются в низость,

а душевная прямота, честность и стремление к

справедливости возвышаются до уровня

героического подвига.