Как вы понимаете следующие строфы? Если крикнет рать святая Кинь ты русь, живи в раю!я скажу: не надо рая дайте родину моюкрай ты мой заброшенныйкрай ты мой , пустырь, сенокос некошеный , лес да монастырь.ДАЙТЕ РАЗВЕРНУТЫЙ ОТВЕТ С ЦИТАТАМИ 10-15 ПРЕДЛОЖЕНИЙ

Се́ргий Ра́донежский -игумен Радонежский, игумен земли Русской, всея Руси чудотворец (в миру Варфоломе́й; 3 мая 1314 года[Коммент. 2] или май 1322 года[Коммент. 3] — 25 сентября 1392 года) — монах Русской церкви, преподобный, основатель ряда монастырей, в том числе Свято-Троицкого монастыря под Москвой (ныне Троице-Сергиева лавра). Духовный собиратель русского народа, с которым связаны культурный идеал Святой Руси и возникновение русской духовной культуры (и русской культуры вообще)[1]. Письменного наследия не оставил, однако известны его духовные наставления, в частности, его завещание всем людям Святой Русской земли «Любовью и единением Известен также как представитель деятельного исихазма, основоположник русского старчества[1] и возобновитель монашеского общежития[⇨], которое идёт от Антония и Феодосия Печерских. С XV века почитается Русской православной церковью в лике святых как преподобный[⇨] и считается величайшим подвижником, печальником, молитвенником, небесным воеводой земли Русской. С древних времён почитался православными[3][4] и старообрядцами[5] исторической Руси как величайший подвижник Русской земли. Считается покровителем учащейся молодёжи. Почитание Сергия Радонежского, ограниченное до начала XX века почти исключительно пределами исторической Руси, после революции 1917 года распространилось далеко за её пределы, что стало заслугой послереволюционной эмиграции[6]. С 1969 года по распоряжению папы Павла VI имя преподобного Сергия включено в богослужебный календарь всей римско-католической церкви[7].

Алисе около семи лет.. В романе Алиса предстаёт в
качестве школьницы с причудливо-логическим
складом ума, чьи прямые волосы "вечно лезут
в глаза".
Больше о внешности героини, в сказке ничего нет.
Кэрролл описывал свой персонажа любящую как собаку -
нежную, словно лань, учтивую по отношению ко
всем, доверчивую и любознательную до крайности,
с тем вкусом к Жизни, который доступен
только счастливому детству,
когда всё ново и хорошо, а Грех и Печаль всего лишь
слова-пустые слова, которые ничего не значат!

В первом приключении А. видит пробегающего мимо
белого кролика с часами, которые он вынимает
из жилетного кармана, и вслед за ним прыгает в
нору, откуда длинный туннель приводит ее в
Страну Чудес.
Там её ждут невероятные встречи со зверями,
умеющими логически мыслить;
с пирожками и грибами, отведав которые можно
увеличиться или уменьшиться в росте; с королем,
королевой и их придворными, которые окажутся
только колодой карт; с чеширским котом,
умеющим исчезать, но оставлять после себя улыбку,
медленно тающую в воздухе.
"Все страньше и страньше",- говорит ошеломленная
Алиса, и с ней приходится согласиться.
Но и сама героиня вызывает восхищенное удивление-
эта благовоспитанная викторианская девочка
выказывает необыкновенное присутствие духа,
здравый смысл и критического суждения.
Алиса хорошо воспитана и умеет вежливо
разговаривать и с гусеницей, и с Грифоном,
и со странной черепахой Квазн, не теряя при
этом собственного достоинства.
Кроме того, она любознательна и может принимать
окружающее таким, каково оно есть, пусть даже это
окружающее перевернуто вверх ногами.
Идеальная сказочная героиня!
Все эти ценные качества послужат ей и во
второй сказке, обстоятельства которой ещё более
сложны и запутанны, поскольку она попадает в
мир наоборот, мир Зазеркалья.
В основе второй сказки Кэрролла лежит описание
шахматной задачи, и все передвижения героев есть
передвижения шахматных фигур на доске.
И Алиса преодолевает препятствия и становится
Королевой, оставаясь в то же время веселой и
непосредственной девочкой, "девочкой ушедших дней,
давней радостью моей"как написал Кэрролл
в заключительном стихотворении.