Написать Сочинение На Тему - Хороший сын. Какой он? (Хорошая дочь. Какая она?) Вот Еще Темы Если Первое Не Пишется: Легко ли прощать? Надежда в жизни человека. Я за Мир на Земле! Легко ли быть добрым?

Легко ли быть Добрым?

Объяснение:

Быть Добрым это легко,чтобы стать добрым нужно людям.Если мы это сделаем будем друг другу,то мы Все будем дружбелюбными будем жить на счасливым мире.Есть люди которые не стараються быть добрыми.Мы можем стать добрыми если будем животным и бездомным ребенкам.То это значит что мы хотим стать добрыми и полюбить этот мир и показать всем нашу доброту.

Мертвых душ» по отношению к русской жизни, «...русские мужики» бросают яркий свет на основу отношения Гоголя к изображаемому им быту как к чему-то чуждому, поздно узнанному и потому бессознательно этнографически окрашенному». Позднее об этом же определении писал А. Белый:: «два русские мужика... для чего русские мужика?» Какие же, как не русские? Не в Австралии ж происходит действие! Прежде всего нужно отметить, что определение «русский» выполняет обычно у Гоголя характерологическую функцию. И в прежних его произведениях оно возникало там, где с формальной стороны никакой надобности в этом не было. «...Одни только бабы, накрывшись полами, да русские купцы под зонтиками, да кучера попадались мне на глаза» («Записки сумасшедшего»). Здесь, правда, определение «русские», возможно, понадобилось и для-отличения от иностранных купцов, бывавших в Петербурге '. Зато в следующих примерах выступает уже чистая характерология. «Иван Яковлевич, как всякий порядочный русский мастеровой, был пьяница страшный» («Нос»), То, что Иван Яковлевич русский, предельно ясно; определение лишь подкрепляет, «мотивирует» характерологическое свойство. Такова же функция определения в следующем примере: «...Торговки, молодые русские бабы, спешат по инстинкту, чтобы послушать, о чем калякает народ» («Портрет»). А вот и «русские мужики»: «По улицам плетется нужный народ: иногда переходят ее русские мужики, спешащие на работу...», «Русский мужик говорит о гривне или о семи грошах меди...» («Невский проспект»). Гоголевское определение «русский» — как постоянный эпитет, и если последний кажется стертым, необязательным, то это проистекает из его повторяемости. В «Мертвых душах» определение «русский» включено в систему других сигналов, реализующих точку зрения поэмы. Касаясь в одном из писем Плетневу (от 17 марта 1842 г.) тех причин, по которым он может работать над «Мертвыми душами» лишь за границей, Гоголь обронил такую фразу: «Только там она (Россия.— Ю. М.) предстоит мне вся, во всей своей громаде». Для каждого произведения, как известно, важен угол зрения, под которым увидена жизнь и который подчас определяет мельчайшие детали письма. Угол зрения в «Мертвых душах» характерен тем, что Россия открывается Гоголю в целом и со стороны. Со стороны — не в том смысле, что происходящее в ней не касается писателя, а в том, что он видит Россию всю, во всей ее «громаде». В данном случае художественный угол зрения совпал, так сказать, с реальным (то есть с тем, что Гоголь действительно писал «Мертвые души» вне России, смотря на нее из своего прекрасного «далека»). Но суть дела, конечно, не в совпадении. Читатель мог и не знать о реальных обстоятельствах написания поэмы, но все равно он чувствовал положенный в ее основу «общерусский масштаб». Это легко показать на примере чисто гоголевских оборотов, которые можно назвать формулами обобщения. Первая часть формулы фиксирует конкретный предмет или явление; вторая (присоединяемая с местоимений «какой», «который» и т. д.) устанавливает их место в системе целого. В произведениях, написанных в начале 1830-х годов, вторая часть формулы подразумевает в качестве целого или определенный регион (например, казачество, Украину, Петербург), или весь мир, все человечество. Иначе говоря, или локально ограниченное, или предельно широкое. Но, как правило, не берется средняя, промежуточная инстанция — мир общерусской жизни, Россия. Приведем примеры каждой из двух групп.

Гофман Виктор Викторович
Гумилёв Николай Степанович
Гуро Елена Генриховна
Дмитриева Елизавета Ивановна
Добролюбов Александр Михайлович
Есенин Сергей Александрович
Ефименко Татьяна Петровна
Звенигородский Андрей Владимирович
Зданевич Илья Михайлович
Зенкевич Михаил Александрович
Зоргенфрей Вильгельм Александрович
Иванов Вячеслав Иванович
Иванов Георгий Владимирович
Рюрик Ивнев

Пришвин

Бианки

Паустовский
Игнатьев Иван Васильевич
Инбер Вера Михайловна
Каменский Василий Васильевич
Каннегисер Леонид Иоакимович
Киссин Самуил Викторович
Клычков Сергей Антонович