Выписать средства художественной выразительности ВСЕ из стихотворения У МОГИЛЫ АЛЕКСАНДРА ГРИНА Есть городок в степном Крыму, Где проросла лазурью глина. Он пахнет солнцем, и к нему Меня влекут дороги Грина. Забыв друзей неправый суд, Унылый звон грошей последних, Нашёл приют укромный тут Дождя и ветра собеседник. Что тесен домик — не беда, Зато душа вольна как птица. Дарил он людям города, Где может сбыться всё, что снится. Он города воздвигнул те, За судьбы их готов ручаться, В своей душе, в своей мечте О полноте людского счастья. И пусть не знал он счастья сам, Не расчислявший дни по срокам, Мы верим алым парусам Под ветром вольным и широким. Как у волшебного ключа, Стою я у его могилы, И на закате алыча Шумит, как парус легкокрылый.

Велик подвиг Пушкина, что он первый в своем романе поэтически воспроизвел русское общество того времени и в лице Онегина  и Ленского показал его главную, то есть мужскую, сторону; но едва ли не выше подвиг нашего поэта в том, что он первый поэтически воспроизвел, в лице Татьяны, русскую женщину. В. Г. Белинский Татьяна... «Дика, печальна, молчалива, как лань лесная боязлива, она в семье своей родной казалось девочкой чужой». Так автор знакомит нас с героиней романа. Потом следует описание жизни, быта и окружения семьи Лариных. И становится непонятным, как в этом мире вырос «в расселине дикой скалы» «редкий, прекрасный цветок». «Создает человека природа, но развивает и образует его общество. Никакие обстоятельства жизни не и не защитят человека от влияния общества, нигде не скрыться, никуда не уйти ему от него», — писал Виссарион Григорьевич Белинский. Татьяна тоже не могла не испытывать влияния окружающей ее среды, но она, видимо, представляет собою редкое исключение в этом мире, потому что ее глубокая, страстная натура защитила ее от пошлости и грубости действительности.Татьяна Ларина — любимая героиня поэта, самый известный женский образ русской литературы! Ее образ стал национальным достоянием и по сей день остается предметом живого интереса читателей. Пушкинская Татьяна, став «родоначальницей» женского национального типа в русской литературе, столь неповторимого и яркого, обладающая богатым внутренним миром, оказала большое влияние на другие женские образы, созданные поэтом. Татьяна — обыкновенная русская девушка, привлекательная и очень поэтичная, но лишенная романтических, необычных черт. Александр Сергеевич Пушкин сразу говорит читателю о том, что она ' вовсе не красавица. Поэт сравнивает Татьяну с ее сестрой Ольгой: Ни красотой сестры своей, Ни свежестью ее румяной Не привлекла б она очей. В то же время об Ольге он говорит так: .. .Как поцелуй любви мила... Все вОльге... но любой роман Возьмите и найдете верно . Ее портрет: он очень мил, Я прежде сам его любил, Но надоел он мне безмерно. Пушкин сразу дает понять читателю, что Татьяна отличается от других женских образов романа j душевным складом. Татьяна умна, благородна, проста. И даже то, что Пушкин дает своей героине такое имя, Татьяна, не является случайностью. Это деревенское, простонародное в то время имя. ! Татьянами тогда обычно называли крепостных крестьянок: Ее сестра звалась Татьяна... Впервые именем таким Страницы нежные романа Мы своевольно освятим. Татьяна очень привязана к природе. Героине нравится бродить по лесам, встречать восход солнца, наслаждаться тишиной и гармонией природы, отдыхать на ее лоне. Своеобразный и ни на чей больше не похожий, характер Татьяны показан в том, ...что в милой простоте Она не ведает обмана И верит избранной мечте... Этими словами автор хочет донести до читателя то, что в человеке важнее не внешняя красота, а внутренняя. Александр Сергеевич обращает внимание читателя на богатый внутренний мир, само- бытность, «милую простоту» Татьяны, а не на ее внешние данные.

Сочинение на тему: "Мцыри кака романтический герой".
Что за огненная душа, что за могучий дух, что за исполинская натура у этого Мцыри! 
    В. Белинский
    Лермонтов был влюблен в Кавказ с самого раннего детства. Величавость гор, хрустальная чистота и одновременно опасная сила рек, яркая необычайная зелень и люди, свободолюбивые и гордые, потрясли воображение большеглазого и впечатлительного ребенка. Может быть, поэтому в юности Лермонтова так привлекал образ бунтаря, на пороге смерти произносящего гневную речь перед старшим монахом (поэма “Исповедь”). А может, это было предчувствие собственной смерти и подсознательный протест против монашеского запрета радоваться всему тому, что дается Богом в этой жизни. Это острое желание испытать обычное человеческое счастье и звучит в предсмертной исповеди юного Мцыри — героя одной из самых замечательных поэм о Кавказе. 
    ... Вопреки кажущейся монологичности поэмы, в которой существует исповедь ее единственного героя, поэма внутренне диалогична, что расширяет ее смысловой спектр. 
    Годы пребывания Мцыри в монастыре, насильственное приобщение к цивилизации были насыщены не только горечью утрат, но и известными обретениями. Необычность его положения и судьбы заставляет Мцыри задуматься над проблемами, которые были ему не свойственны. Наряду с мечтами о свободе и родине в Мцыри зарождается стремление познать окружающий мир. Думы героя свидетельствуют о его глубоких переживаниях, о формировании самосознания, которое выводит героя из природной непосредственности:
     "Давным-давно задумал я 
     Взглянуть на дальние поля. 
    Узнать, прекрасна ли земля, 
    Узнать, для воли иль тюрьмы 
    На этот свет родимся мы. "
    Мцыри живет в природе и. в ладу с природой. Но природа, которая была для героя ранее прекрасной, местом свободного пребывания, становится вдруг неприветливой и даже враждебной:
    Напрасно в бешенстве порой 
 "Я рвал отчаянной рукой 
    Терновник, спутанный плющом: 
    . Все лес был, вечный лес кругом, 
    Страшней и гуще каждый час; 
     И миллионом черных глаз 
    Смотрела ночи темнота 
    Сквозь ветви каждого куста..."
    В поэме Лермонтов развивает идею мужества и протеста, заложенную ранее в других произведениях. Но в этой поэме автор почти исключает любовный мотив, игравший ранее существенную роль. Этот мотив отразился в краткой встрече Мцыри с грузинкой у горного потока. Герой, побеждая непроизвольный порыв молодого сердца, отказывается от личного счастья во имя свободы. Патриотическая идея сочетается в поэме с темой свободы. Лермонтов не разделяет этих понятий. В одну страсть сливается у него любовь к отчизне и жажда воли. 
    Тюрьмой становится для Мцыри монастырь, душными кажутся ему кельи, сумрачными и глухими — стены, трусливыми и жалкими — стражи-монахи, сам же он чувствует себя рабом и узником. Его желание узнать многое о мире, для чего родился он на свет, обусловлено страстным порывом к свободе. Только вне монастыря Мцыри жил, только вне монастыря он был свободен. Только эти дни он называет блаженством. 
    Мужество и стойкость Мцыри проявляются в его битве с барсом. Его не страшила смерть, потому что он знал: возврат в монастырь — это продолжение прежних страданий. Трагический финал не ослабляет его дух, мощь его вольнолюбия. Увещевания старого монаха не заставляют его раскаяться. Он и теперь променял бы райское наслаждение на несколько минут свободы, на несколько минут жизни среди близких. 
    Побежденный, он духовно не сломлен и остается положительным образом нашей литературы, а его мужество и героизм, сила духа и целостность явились укором раздробленным сердцам боязливых и бездеятельных современников. 
    Поэма Лермонтова продолжает традиции передового романтизма. Мцыри, полный пламенных страстей, сумрачный и одинокий, раскрывающий свою душу в рассказе-исповеди, воспринимается как герой романтических поэм. Однако Лермонтов, создавший “Мцыри” в те годы, когда создавался и реалистический роман “Герой нашего времени”, вносит такие черты в это произведение, которых нет в более ранних его поэмах. Если героев “Исповеди” и “Боярина Орши” остается совершенно неизвестным и мы не знаем тех социальных условий, которые сформировали их характеры, то строчки о несчастливом детстве и отрочестве Мцыри глубже понять переживания и мысли героя. Сама форма исповеди, характерная для романтических поэм, связана со стремлением глубже раскрыть — рассказать душу. Этот психологизм произведения, детализация переживаний героя естественны для поэта, который в это же время создал социально-психологический роман. 
    В образе Мцыри Лермонтов отразил реальные черты лучших людей эпохи 30-х годов XIX столетия, попытался заставить своих современников отказаться от пассивности, апатии, безразличия, восславил внутреннюю свободу человека.