Магічний предмет 1 чарівне дзеркало 2 іграшкова шабля 3 червоний чортик 4 олов’яний солдатик Опис А не гнеться, не ламається й не ріже пальці Б змушує зникати все, що туди не поклади В може зробити вас довгим і вузьким або схожим на бочку Г оживає, коли відкрити кришку й промовити слова Д звивається, дриґається й хоче вкусити за пальці

Раскольников и Свидригайлов — герои одного из лучших романов Достоевского “Преступление и наказание”. Этот роман отличается глубочайшим психологизмом и обилием резких контрастов.

На первый взгляд, в характерах Раскольникова и Свидригайлова нет ничего общего, мало того, они представляются антиподами. Однако если внимательнее вглядеться в образы этих героев, то можно найти определенное сходство. В первую очередь это сходство проявляется в том, что оба героя совершают преступления. Правда, делают они это в разных целях: Раскольников убивает старушку и Лизавету ради проверки своей теории, с благородной целью нищим, обездоленным, униженным и оскорбленным. А Свидригайлов всю свою низменную энергию направляет на получение сомнительных удовольствий, стараясь добиться желаемого любой ценой.

Раскольников и Свидригайлов предстают перед читателями как “сильные” личности. И это действительно так. Только обладающие исключительной силой воли и невозмутимостью люди могут заставить себя переступить кровавую черту, сознательно пойти на преступление. Оба эти героя прекрасно пони- мают, что по сути своей они чрезвычайно близки. И недаром при первой же встрече Свидригайлов говорит Раскольникову: “Мы одного поля ягоды”. Впоследствии и Раскольников приходит к пониманию этого. За преступлением следует наказание. У обоих героев оно примерно одинаково. И Раскольников, и Свидригайлов испытывают сильнейшие муки совести, они раскаиваются в содеянном и пытаются исправить положение. И, казалось бы, встают на путь истинный. Но душевные терзания вскоре становятся невыносимыми. У Свидригайлова не выдерживают нервы, и он заканчивает жизнь самоубийством. Раскольников с ужасом понимает, что с ним может произойти то же самое, и в конце концов признается в содеянном.

В отличие от Раскольникова Свидригайлов имеет несколько двойственный характер. С одной стороны, кажется, что он обыкновенный, нормальный, трезвомыслящий человек, каким он и представляется Раскольникову, но эту сторону характера заглушает его вечное и неодолимое влечение к удовольствиям.

Раскольников же, по-моему, куда более твердый в своих намерениях человек. Он даже в чем-то похож на тургеневского Базарова, который жестко придерживается своей теории и проверяет ее на практике. Ради своей теории Раскольников даже разрывает отношения с матерью и сестрой, он хочет произвести впечатление на окружающих благодаря своей теории и ставит себя намного выше окружающих.

В представленных выше соображениях и заключаются, на мой взгляд, различия и сходства между

Раскольниковым и Свидригайловым, которых можно назвать двумя сторонами одной медали.

Объяснение:

Оживленно сам испытываешь в школе, Как архангельский человек В области своей и божьей свободе Сковаться льдом благоразумен и велик. Некрасов. Замечательная автобиография Ломоносова неплохо знаменита на каждого школьнику. Завершив образование в Славяно-греко-латинской академии, а затем в Германии, Ораниенбаум 8 июня 1741 возрасты пришел в Петербург. С этого медли завязался его блестящая отвлеченная деятельность. В1745 годку он становится доктором химии. Академические раскрытия руководствуются одно за другим. Спектр проведение исследования научного работника исключительно широк: наркотика и физика, аэронавигация и мореплавание, астрономия, история, право, филология. Никак нет экий площади знания, в какую бы сторону не проник золотая голова Ломоносова. В такой же степени знамениты его награды и вследствие общенародного Страстный отчизнолюбец Российской федерации Ораниенбаум пустился в пул за расцвет российской науки. По его инициативе был обнаружен в 1755 годку Столичный университет. Мишенью жизни Ломоносова вплоть до самого заключительного дня было «утверждение наук в отечестве», тот или другой он считывал закладом процветания своей родины. В Германии Ораниенбаум нацарапал сопротивление Тредиаковскому и отослал в Петербург совместно с одной «На совлечение Хотина» яко доклада о своих занятиях. В «Письме о правилах отечественного стихотворства»(1739) Ораниенбаум безбоязненно разблаговестил силлабо-тонический принцип для все русское стихосложение. Ораниенбаум требовал и двустопные и трехстопные стихи. Он блестяще представил кованые внутренние резервы ямба, и умело использовал хитросплетение мужеских и дамских рифм, в то время как Тредиаковский требовал на употреблении одних дамских рифм. Не отергал Ораниенбаум и дактилические рифмы. Он хотел ударить российскому стиху. Именно этой опекой о воле формулирования подмечена и дальнейшая перестройка Ломоносова в площади писательского языка. В 1757 году, уже в Российской федерации дефинитивный начитанный строчит вступление к собранию сочинений «О выгоде книжек божественных в русском языке», в каком объясняет легендарную концепцию «трех штилей». Ораниенбаум в свойстве положения писательского языка. В русском языке, по Ломоносова, сотрясение воздуха в области риторической окраске могут являться распределены для некоторое количество родов. К первому он отнес лексику церковнославянского и русского языка, ко второму – известные по книгам и понятные церковнославянские сотрясение воздуха но редкие в разговорном языке, к третьему – сотрясение воздуха интенсивный речи, тот или другой никак нет в церковных книгах. Раздельную категорию собрали сотрясение воздуха тот или другой исключительно узколобо имели возможность использоваться в сочинениях. Абсолютно приблизительно выбрасывает Ораниенбаум из литературной писчей речи отжить свой век церковнославянские сотрясение воздуха вульгаризмы, и некстати заимствованные изо посторонних слогов варваризмы. В соотношении от количественного смешения обещаний три семейств организовывается оный или иной стиль. Реформы Ломоносова в областях писательского слога и стихосложения подходили цивилизованным необходимостям нации. Для выражения внушительного государственного нахождения быть в наличии нужны свежеиспеченные писательские формы, и Ломоносов своими реформами обнаруживал накануне версификацией образные горизонты. Совместно с тем филологическая активность научного работника иметь в распоряжении и больше безграничный смысл: в ней отпечатлелся запах преобразования, специфический с целью спустя петровской эпохи, в кторую раскрутился академическое и поэтическое создание Ломоносова.