От и ставлю как лудший ответ и ставлю памагите 1. Що розповіли Алісі про "неуку" Казна-Що-Не-Черепаха та Грифон? 2. Які шкільні предмети названі в розділі 9? Що вони означають? 3. Кого й за що судить суд присяжних? 4. Чому Аліса назвала суддів "пришелепкуватими"? Як судді "підтвердили" це визначення? 5. Які свідчення на суді давав Капелюшник? 7. Обрати героя з казки і розповісти про нього за планом: 1. Хто такий герой? 2. Його зовнішність. 3. Чому він так називається ( якщо можна пояснити)? 4.Що сказав персонаж Алісі? 5. Чого навчив цей персонаж Алісу помагите от

Отношение гринева и пугачева можно легко счесть странными. во время их первой встрече, гринев проигрался пугачеву,он тогда не знал кто это, и отдал заячий тулуп, за который сильно переживал савельич, и казалось бы должен его ненавидеть ,новсе вышло иначе. между гриневым и пугачевым возникли отнашения даже наподобие дружежеских, они общались наравных. прчиной этому стало то, что гриневбыл предельно честен с разбойником, не льстил и не подлизывался к нему, как например швабрин. пугачев уважал его ценности, его открытость и чесность, он не раз ему. во время казни он узнал гринева среди огромной толпы и кивнул ему. этот жест означает, что пугачев признает в петре андреевиче своего друга, что он верит, что жизнь гринева сложится лучше. пугачев всего лишь кивнул - и смог скзать этим так много. а гринев смог это понять, понять и принять то, что казнят человека, который ему гораздо больше любово другого соотечественника. возможно, если бы они встретились при других обстаятельствах, то стали бы лучшими друзьями, хотя нет я уверена в этом.

8июля (25 июня по юлианскому календарю) православная церковь чтит память муромских святых петра и февронии, живших на рубеже xii‑xiii веков. их брак является образцом христианского . святые петр и феврония почитались на руси как покровители жизни; считалось, что они своими молитвами низводят небесное благословение на вступающих в брак. жизни петра и февронии много веков существовала в преданиях муромской земли, где они жили и где сохранялись их мощи. со временем подлинные события приобрели сказочные черты, слившись в народной памяти с и притчами этого края. в xvi веке любви петра и февронии подробно и красочно описал в известной "повести о петре и февронии" талантливый , широко известный в эпоху иоанна грозного, священник ермолай прегрешный (в иночестве еразм) . исследователи спорят, о ком из личностей написано житие: одни склоняются к тому, что это были князь давид и его жена евфросиния, в иночестве петр и феврония, скончавшиеся в 1228 году, другие видят в них петра и евфросинию, княживших в муроме в xiv веке. согласно житию святых, благоверный князь петр был вторым сыном муромского князя юрия владимировича. он вступил на муромский престол в 1203 году. за несколько лет до княжения петр заболел проказой, от которой никто не мог его излечить. во сне князю было открыто, что его может исцелить дочь пчеловода феврония, крестьянка деревни ласковой в рязанской земле. феврония была красива, благочестива и добра, к тому же она была мудрой девушкой, знала свойства трав и умела лечить недуги, ее слушались дикие животные. князь полюбил февронию за ее благочестие, мудрость и доброту и дал обет жениться на ней после исцеления. девушка исцелила князя, однако он не сдержал своего слова. болезнь возобновилась, феврония вновь вылечила князя, и он женился на исцелительнице. после смерти брата петр унаследовал княжение. бояре уважали своего князя, но надменные боярские жены невзлюбили февронию, не желая иметь правительницей над собой крестьянку. бояре потребовали, чтобы князь оставил ее. петр, узнав, что его хотят разлучить с любимой женой, предпочел добровольно отказаться от власти и богатства и удалиться вместе с ней в изгнание. петр и феврония покинули муром, отплыв на лодке по реке оке. вскоре в муроме началась смута, бояре перессорились, домогаясь освободившегося княжеского престола, пролилась кровь. тогда опомнившиеся бояре собрали совет и решили звать князя петра обратно. князь и княгиня вернулись, и феврония сумела заслужить любовь горожан. они правили долго и счастливо. в преклонных летах петр и феврония приняли постриг в разных монастырях с именами давид и евфросиния, и молили бога, чтобы им умереть в один день, и похоронить себя завещали вместе в специально приготовленном гробу с тонкой перегородкой посередине. они скончались каждый в своей келье в один день и час ‑ 8 июля (по старому стилю - 25 июня) 1228 года. люди сочли нечестивым хоронить в одном гробу монахов и нарушили волю усопших: их тела были положены в разных обителях. однако уже на следующий день они оказались вместе. дважды их тела разносили по разным храмам, но дважды они чудесным образом оказывались рядом. так и похоронили святых вместе в городе муроме около соборной церкви рождества пресвятой богородицы. примерно через 300 лет после кончины петр и феврония были причислены православной церковью к лику святых. ныне мощи святых петра и февронии покоятся в свято‑троицком женском монастыре в муроме. в этот день у православных верующих принято, прежде всего, посещать храмы. в своих молитвах молодые люди просят бога о большой любви, а люди постарше ‑ о семейном согласии. день петра и февронии считается в народе счастливым для любви. также, по народным приметам с этого дня следует ждать сорок жарких дней.