сделать анализ стихотворения А. Ахматова Мужество по плану на фото Очень вас

1. А.Ахматов -  "Мужество"

2.В тексте говорится о тяжёлых годах войны, о том как они ничего не боялись , им лишь надо было сохранить нашу родину.

3.Это грустное произведение в котором говориться что они ценной жизни пытались защитить свою родину.

4.Эпитеты: Мёртвыми пулями. Метафора: что ныне лежит на весах,  час мужества пробил в наших часах.

5. Рифма и рит передают грусть писателя в те моменты.

6. Больше всего запомнилось :

И мы сохраним тебя, русская речь,

Великое русское слово.

Так как автор их написал с такой уверенностью , и он нам обещял сохранить Великое Русское Слово.

В творческом наследии выдающегося драматурга Мольера существует огромное количество самых различных пьес, в которых он философски отразил почти все реалии нашей жизни и мастерски саркастически раскрыл все человеческие недостатки. Во всех его комедиях ведущей является не столько развлекательная, сколько Поучительная функция (как и в других произведениях эпохи классицизма), ведь Мольер имел цель доказать читателю важность определенных жизненных ценностей и показать негативные стороны таких человеческих неурядиц, как жадность, зависть

и тому подобное.

Один из самых известных и поучительных его произведений – комедия “Мещанин во дворянстве”, в которой рассказывается о мещанине Журдене, желающего “выбиться в люди” и стать дворянином, ошибочно полагая, что для этого ему надо лишь иметь деньги и образование. Чтобы получить последнее, он впопыхах нанимает учителей философии, танцам, фехтованию, риторики, музыки, но, не понимая ничего из перечисленного и требуя быстрого результата почти без усилий с собственной стороны, он лишь выставляет себя на посмешище, не слушая советов ни своей жены, ни Николь, которые желают ему только добра.

Он просто не хочет видеть мир таким, каков он есть, и утопает в воображаемых ложных ценностях.

К сожалению, Журден не понимает, что титул дворянина без правильного воспитания не значит ничего. Отношение Журдена и графа Доранта демонстрируют нам примеры типичных “натянутых” отношений, а сам граф вместе с маркизой Дорименою являются явными доказательствами того, что дворянство и высокие чины не обязательно сочетаются с честностью и воспитанностью. И даже люди “голубой крови” и чистейшего происхождения могут воплощать в себе самые худшие человеческие качества – лицемерие, хитрость и тому подобное.

Граф Дорант, почти полностью обанкротившийся и ищущий обеспеченную невесту выманивает деньги на подарки у глупого Журдена – разве пример для подражания? Доримена, которая “влюбилась” в “богатого” графа, щедро дарящего ей дорогие подарки – разве достойна уважения? Мольер ярко описывает нам их наигранные чувства, критикуя такое поведение, ведь такие отношения никогда не продолжаются длительное время, распадаясь после первых проблем на пути “влюбленных”.

Зато в пьесе есть и герои, чувства которых откровенные и настоящие – это Николь и Ковьель, Люсиль и Клеонт.

История Журдена демонстрирует нам человека, полностью захваченную жаждой денег и славы (титулов, чинов) и делающую неразумные поступки, тем самым презирая саму себя. Мольер таким образом подчеркивает то, что главное для человека – не деньги и дворянские чины, а то, что находится внутри, то, что делает человека человеком.

Эта пьеса – не столько комедия, сколько настоящая энциклопедия жизни общества и всех его недостатков, актуальна и до сих пор, ведь время идет, а важнейшие ценности и худшие невзгоды людей всегда остаются неизменными.

Мені важко сказати, якими методами треба боротися за ут­вердження добра у світі. І серце, і розум підказують, що ефектив­нішим є незастосування примусу, адже агресія не зупиняє ворога, а лише продовжує розвивати конфлікт. Але надто часто буває, що в цій битві добрі сили протистоять озброєному злу, яке мирним шляхом, як мені здається, перемогти неможливо.

З одного боку, не можна боротися проти зла, застосовуючи на­сильницькі методи, У такому разі наша зброя є тим, що ми й на­магаємося знищити, і ми породжуватимемо саме те, що ненави­димо. Такі нелогічні дії призводять до побутових сварок і воєнних конфліктів.

Яскравим прикладом із літератури може бути образ народного бунтаря Чіпки в соціально-психологічному романі Панаса Мир­ного «Хіба ревуть воли, як ясла повні?». Хлопець, якого цькува­ли в дитинстві однолітки, а пізніше кривдили пани, ображений на цю несправедливість, стає на розбійницьку дорогу. Його кри­вава боротьба за «правду» призвела до неминучих катастрофіч­них наслідків: до втрати близьких людей і спустошення власної душі.

З іншого боку, інколи трапляються такі випадки, що неможли­во протистояти злу лише добрими намірами. У такому разі, особ­ливо коли йдеться про безпеку, захист і збереження життя лю­дей, застосування насильства може бути виправдане як метод запобігти фатальним наслідкам (звісно, якщо відсутні альтерна­тивні варіанти).

Чи не найвідоміший приклад з історії — збройна відсіч фашиз­му в Другій світовій війні: безглуздям є сподіватися, що можна зупинити агресора, діючи ненасильницькими методами.

З наведених аргументів випливає висновок, що в боротьбі зі злом необхідно уникати насильства як чинника руйнівного, дія­ти розумно, знаходити мирні шляхи вирішення проблеми. На­сильство роздмухує вогонь агресії, тому застосовувати його по­трібно лише в крайньому разі.