1В чем заключается трудность в изображении личности и судьбы Мышкина?2Есть ли в образе Мышкина некоторые автобиографические черты самого автора?3что отличает князя Мышкина от других героев романа?4Почему в начале романа Мышкин говорит о красоте и страсти в лице НастасіяФилипповны, а позднее скажет: "Может ли даже это лицо внушать теперь страсть? Оновнушает страдания, оно захватывает всю душу..." Прoкoммeнтируйте эти два разныхвосприятия Мышкиным внешности герогчи.параллель с Евангелием.6 Счастлив ли князь? Мотивируйте свой ответ7 что имел в виду князь, когда говорил: "Красоту трудно судить, але цеКрасота - загадкачто привлекала князя в Настасье Филипповне в Алише починок...​

Объяснение:

Главный герой сказа Лескова – мастеровой Левша. В его образе автор показал простого человека, который объединяет в себе черты всего русского народа. Левша родился в Туле, был очень трудолюбивым и усидчивым.

Внешне герой был ничем не примечательным, простым человеком: худым, косым, с выдранными при ученье волосьями и родимым пятном на щеке. Одежда на нем была старая, местами изорванная.

Используя роль Левши, Лесков хотел подчеркнуть, что российское правительство не могло оценить по достоинству таких людей. Их талант был достоин восхищения, а тратился на пустяки.

Когда Платов показал Левше и его товарищам английскую блоху, он попросил их придумать что-нибудь, что смогло бы ее превзойти. Через две недели работы мастера подковали блоху на все ноги. Левшу вместе с готовой блохой привезли к императору. Там он вел себя спокойно и достойно и не видит в своей работе ничего необычного.

Император отправил мастера в Англию с блохой. Там Левшу оценили и предложили остаться, пообещав достойные условия. Но герой очень любил отчизну и предложение не принял.

Левша является символом талантливости и скромности русского человека, а также его любви к родине. К сожалению, он символизирует еще и пренебрежительное отношение власти к народному таланту.

В молодости был рабочим консервной фабрики, гладильщиком в прачечной, ловцом устриц, водителем грузовика, портовым грузчиком, матросом, бродягой и даже политзаключенным. В разгар «золотой лихорадки» провел один сезон (1897) на Клондайке, однако миллионером не стал. В 1890–1900-е был активистом социалистической рабочей партии, приверженцем учений К. Маркса, Ч. Дарвина, Г. Спенсера и Ф. Ницше. В 1907–1909 участвовал в кругосветном плавании, описанном в 1911 в его документальной повести «Путешествие на Снарке».